socha Panny Marie z Guadalupe v bazilice Panny Marie z Guadalupe v Mexico City . publikováno: 10. prosince 2020; aktualizováno: 10. prosince 2020
od Rebecca Janzen, [email protected]

obrazy a sochy Panny Marie z Guadalupe jsou všude v Mexiku-na oltářích v domovech lidí, oltářích na rozích ulic, plakátech v mechanických obchodech a restauracích. Rebecca Janzen, odborná asistentka španělské a srovnávací literatury, vysvětluje význam Panny Marie z Guadalupe a každoroční pouť do její svatyně pro rozhovor.

každý rok cestuje až 10 milionů lidí do svatyně Panny Marie z Guadalupe v Mexico City, v tom, co je považováno za největší katolickou pouť v Americe. Kvůli obavám z nemoci COVID-19 se letos místo toho uskuteční pouť, která se má konat 12.Prosince.

obvykle se v tomto ročním období po celé zemi koná několik poutí, které končí v bazilice-církevní budově speciálně uznané katolickým papežem-Panny Marie z Guadalupe, zjevení Panny Marie v Mexiku.

ve skutečnosti jsou její obrazy a sochy všude v Mexiku. Je na oltářích v domovech lidí, oltářích na rozích ulic, plakátech v obchodech a restauracích. Dokonce i v USA má mnoho katolických kostelů s farníky, kteří mají vazby na Mexiko, malou kapli.

když jsem poprvé šel do Mexico City v roce 2011 jako Ph.D. student, Navštívil jsem svatyni Panny Marie. Později jsem o jejím významu psal v románech, povídkách a filmech-mimo náboženskou ikonu.

tato pouť je pouze jednou částí spojení Mexického lidu s Pannou Guadalupe.

zjevení Panny Marie

během pouti v Mexiku lidé navštěvují svatyni na kopci poblíž místa, kde se Panna Maria údajně objevila Aztéckému muži jménem Juan Diego, který konvertoval ke křesťanství v roce 1531.

legenda říká, že když o tom Juan Diego řekl biskupovi, požadoval důkaz. Juan Diego se pak vrátil do svatyně a Panna mu řekla o místě, kde by si mohl vybrat nějaké růže.

Juan Diego se vrátil k biskupovi se svým pláštěm plným růží. Ale když se biskup podíval na růže, říká se, že se objevil obraz Panny Marie. Ve víře, že se jedná o zázračný výskyt, byla v Tepeyacu v severní části Mexico City postavena Svatyně Panny Marie.

dnes je tato svatyně součástí velkého komplexu, který zahrnuje několik církevních budov, větší skupinu soch, které zobrazují zjevení Panny Marie Juanovi Diegovi, a velký prostor pro venkovní mši, katolickou bohoslužbu.

v průběhu let prošla svatyně změnami. Nová Bazilika postavená v roce 1974 se nyní používá pro většinu služeb, ačkoli starší kostel postavený v roce 1709 stále stojí.

nejdůležitějším objektem ve svatyni je zázračný obraz Panny Marie, který se objevil na plášti Juana Diega, který je zobrazen před pohyblivým chodníkem v nové stavbě.

kombinace víry

příběh o tom, jak se Panna objevila v Mexiku, se podobá zprávám o jejích zjeveních ve Španělsku. Ve 14. století se Panna Marie údajně objevila rolníkovi poblíž řeky Guadalupe v západním Španělsku. Předpokládá se, že Panna mu řekla, aby vykopal její obraz, který byl údajně pohřben několik století.

někteří z těch, kteří se podíleli na španělském dobytí, jako například Kryštof Kolumbus a Hernán Cortés, se údajně modlili ve své svatyni ve Španělsku, než se vydali do Ameriky.

když Španělé na počátku 16. století kolonizovali Ameriku, která zahrnovala Aztéckou říši ve středním Mexiku, přinesli s sebou obraz a příběh Panny Marie z Guadalupe.

pozoruhodné je, že se údajně objevila Juanovi Diegovi na stejném místě, kde Aztékové mluvící Nahuatl uctívali bohyni Tonantzin.

španělská koloniální správa spolu s církevními úředníky povzbudila lidi, aby nahradili uctívání Tonantzina v Tepeyacu uctíváním Panny Marie z Guadalupe v Tepeyacu. Takto, mohlo by se zdát, že nahrazují domorodé víry katolickými.

zatímco v roce 1556 byl na místě postaven kostel, panna z Guadalupe nepřitahovala velké pokračování až do poloviny 17. století, kdy vedoucí Církve shromáždili přísežná prohlášení týkající se zázraků, o nichž se říká,že vykonala. Její svátek byl tehdy přesunut ze září na prosinec.

větší poutě do Tepeyacu začaly koncem 17. století, jedna z mnoha takových poutí ve větší katolické tradici poděkování světci nebo zjevení Panny Marie za odpověď na jejich modlitby.

symbolické použití

v průběhu staletí byl její obraz používán různými způsoby k vytvoření pocitu komunity nebo k prosazování konkrétních politických cílů. Například během Mexického hnutí za nezávislost 19. století použil katolický kněz Miguel Hidalgo její obraz na svých transparentech. Tímto způsobem úspěšně sjednotil mnoho Mexičanů v boji proti Španělsku. Mexičané si to připomínají při oslavách Dne nezávislosti každé září.

asi o 40 let později by vedoucí katolické církve použili její obraz, aby přilákali mexický lid k jejich věci, protože bojovali proti liberálním reformám z roku 1857, které podporovaly rostoucí oddělení církve a státu.

podobně na počátku 20. století mexická vláda přijala tak přísné zákony sekularismu, že katoličtí biskupové pozastavili mši na tři roky. Katoličtí vůdci znovu použili obrázky Panny Marie z Guadalupe na svých transparentech, aby povzbudili vojáky bojující proti protikatolickým zákonům.

dnes je její obraz stejně rozmanitý jako mexická zkušenost. Jedním z nich je světlá kůže jako „Virgencita plis“ na všem od malých soch až po obličejové masky. Byl navržen v roce 2003 dárkovou a hračkářskou společností Distroller corporation. Na tomto obrázku Panna nevypadá Mexicky a hraje na velmi tradiční a často zastaralé myšlenky ženskosti: nevinné, neohrožující, téměř jako děti. Socha Panny Marie v bazilice Panny Marie z Guadalupe je tmavá, fyzicky impozantní a má Mexické rysy.

pro každého má svůj vlastní význam a způsob uctívání. A i když mnoho lidí není schopno cestovat do její svatyně, najdou letos jiné způsoby, jak ctít Paní z Guadalupe. konverzace

konverzace

tento článek je publikován z konverzace pod licencí Creative Commons. Přečtěte si původní článek.

Banner image photo credit: Socha Panny Marie z Guadalupe v bazilice Panny Marie z Guadalupe v Mexico City. AP Photo / Rebecca Blackwell