audio podcast pro toto zvýraznění bude brzy k dispozici.
zdroj se nachází zde, pokud se chcete přihlásit k odběru.
Fanny Jackson Coppin

dokumentující druhý černý měsíc historie amerického Jihu se zaměřuje na život a úspěchy Fanny Jackson Coppin. Coppin se narodil v otroctví ve Washingtonu, D. C., v roce 1837. Její teta koupila svobodu za 125 dolarů, ale zdroje se liší v přesném datu její manumise. V roce 1865 se stala teprve druhou Afroameričankou v národě, která získala titul a. B.

název Coppinovy autobiografie, vzpomínky na školní život a náznaky výuky, sděluje zaměření jejího vyprávění. Coppin vypráví několik krátkých náčrtů svého dětství v District of Columbia, ale soustředí se na její snahu o vzdělání a touhu školit další pedagogy. Jako mladá žena, Coppin navštěvoval školy a chodil na soukromé lekce, kdykoli to bylo možné. Nakonec ukončila kurz na Rhode Island State Normal School, kde se dozvěděla, že výuka „může být tak zajímavá“ a rozhodla se dále vzdělávat (s. 11). V Oberlinu Coppin následoval“ gentlemanský kurz „studia, včetně latiny, řečtiny a“ tolik matematiky, kolik se dalo “ (s. 12). Ačkoli fakulta“ nedoporučila „takovou volbu, Coppin se přesto“ nadechl a připravil se na nádhernou soutěž “ (s. 12). Když byla vybrána, aby vyučovala přípravný kurz v Oberlinu, což je standardní úkol pro mnoho juniorů a seniorů, Coppinovi bylo řečeno, že „pokud se žáci vzbouřili proti výuce“ kvůli její rase, „neměli v úmyslu to nutit“ (s. 12). Nejen, že se její studenti nebránili, ale její kurz se stal tak populárním, že musel být rozdělen, dokud ji fakulta odmítla nechat přijmout další studenty. Kromě svých úředních povinností, Coppin založil noční třídu čtení a psaní pro místní freedmen.

po absolvování v roce 1865 Coppin přijal místo v Institutu pro barevnou Mládež (ICY) ve Filadelfii v Pensylvánii. Škola se snažila zpochybnit představy o afroamerické méněcennosti testováním „zda Černoch byl schopen získat nějaký značný stupeň vzdělání“ (s. 19). Coppin úspěšně učil své studenty „Caesar, Virgil, Cicero, Horace a Xenofonova anabáze“, stejně jako novozákonní řečtina (s. 20). Rychle zjistila, že takové vzdělání, i když působivé, ne vždy adekvátně připravovalo nové učitele; proto do učebních osnov přidala „některé učebnice o řízení školy a metodách výuky“ (s. 22).

v roce 1869 se Coppin stala ředitelkou školy, ve které se zaměřila na naléhavou potřebu průmyslového vzdělávání Afroameričanů. Hodně z Coppinova vyprávění se zaměřuje na její touhu přidat do ICY průmyslové oddělení v naději, že vyučuje odborné dovednosti mladým mužům i ženám. Poznamenává, že “ N Philadelphia, jediné místo v době, kdy se barevný chlapec mohl naučit obchod, byl v domě útočiště, nebo Věznice!“(s. 23). Coppin zahájil mluvící turné, aby zvýšil povědomí a finanční prostředky nezbytné pro takovou expanzi v ICY. Po založení průmyslového oddělení se vydala „najít práci“ pro nově vyškolené jednotlivce, „což se ukázalo jako snadný úkol“ (s. 25). Zavedla výstavy na školním pozemku i mimo něj, aby předvedla práci studentů. Její naděje a požadavky byly jasné: „nežádáme, aby někdo z našich lidí byl uveden do pozice, protože je barevný člověk, ale důrazně žádáme, aby nebyl držen mimo pozici, protože je barevný člověk“ (s. 37).

Coppin také zdůraznil význam základního vzdělávání, stejně jako strategie pro výuku. Nabídla jasný návod, jak učit čtení, pravopis, gramatika, zeměpis, a matematika. Pevně věřila v prokazování úcty ke studentům a instruovala nové učitele, aby „někdy nechali slovo „němý“ používat ve vaší třídě “ (s. 41). Vyzvala učitele, aby nepoužívali tělesné tresty, připravovali studenty o obědy nebo se vzdali přestávky. Trest, jak tvrdila ,“ by měl být vždy podáván v laskavém duchu“ a měl by být „rozumný“ , aby „dětský smysl pro spravedlnost s ním souhlasil „(s. 54).

kromě výuky Coppin spolupracoval s Africkou metodistickou Episkopální církví a sloužil jako prezident ženského domova a zahraniční misionářské společnosti. V roce 1881 se provdala za reverenda L. J. Coppina, biskupa v kostele a. M. E.; v roce 1900 s ním cestovala do Kapského Města, aby pomohla s jeho misionářskou prací. Nabídla střídmost vzdělání ženám v okolí. Během svých cest zažila mdloby, které jako by znamenaly začátek dlouhé nemoci. Její vyprávění obsahuje několik dalších komentářů k její práci v Jižní Africe, než náhle skončí. Biografové poznamenávají, že Coppin se vrátil domů kvůli jejímu špatnému zdraví a že pravděpodobně zemřela ve Filadelfii.

Práce: Carter, Linda M., „Coppin, Fanny Jackson,“ Oxford společník afroamerické literatury, William L.Andrews, Frances Smith Foster, a Trudier Harris, eds., New York: Oxford University Press, 1997, 174-175; Perkins, Linda M., „Coppin, Fanny Jackson,“ American National Biography Online, 16 May 2008.