dominantním tématem mnoha Mahayana Sutras-učení velkého vozidla-je “ prospěch ostatním.“Pro Mahayana buddhisty existují tři hlavní cesty, které jsou nádherně vyjádřeny v“ Králi všech súter „“Sutře zlatého světla“: odříkání, Bódhichitta (milující laskavost) a moudrost prázdnoty.

  • pro funkci o výhodách recitace sutry, vidět>>

velké vozidlo, které Mahayana cestuje, je jako masivní autobus, nesoucí všechny vnímající bytosti ke konečnému osvícení-nejen malé kolo pro vás samotné. Mahayana je z tohoto důvodu přirovnáván k velkému vozidlu — je zde místo pro každého.

ačkoli nejznámější sutra může být Srdce Sutra (nebo větší dokonalost moudrosti sútry, Prajnaparamita), ten nejbližší k mnoha praktikujícím buddhistům srdce (slovní hříčka) je ve skutečnosti zlaté světlo Sutra, z mnoha důvodů: zahrnuje klíčové učení o všech “ třech hlavních aspektech cesty: odříkání, Bodhichitta a Shunyata. „

vše potřebné v jedné Sutře

Lama Zopa Rinpočhe

Lama Zopa Rinpočhe vysvětluje: „Tento“ král slavných Sutrů “ obsahuje vše potřebné, od každodenního štěstí až po úplné osvícení. Obsahuje srdcervoucí praxi vyznání a radosti, hluboké učení o závislých vznikajících, spolehlivé záruky ochrany, pokyny pro ideální vládu a úžasné příběhy o předchozích životech Buddhy, ve kterých Buddha ukazuje, jak ještě předtím, než úplně odstranil bludy, osvobodil nespočet bytostí z oceánu utrpení prostřednictvím soucitu a osobní odvahy.“

„na začátku sútry zlatého světla Buddha Šákjamuni, Tathagata, Arhat, plně osvícený, volá každého, kdo zažívá utrpení a utrpení, špatné zdraví, chudobu, ztrátu, zneužívání, špatnou vůli, strach, noční můry nebo jiné škody. Říká, aby mysl byla ctnostná a přišla a poslouchala.“

Zlaté Světlo Sutra.

výhody recitace Sutry zlatého světla

zlaté světlo Sutra na tabletách.

v Asii je již dlouho“ go to “ Mahayana sutra pro podporu míru a štěstí. Je také považován za zdroj sutry pro Chod a také za praktiky „uvolňování zvířat“. Výhody recitace-dokonce i stránky denně-byly vysvětleny mnoha učiteli, a zahrnují, podle velkého Lama Zopa Rinpočhe:

„pro úspěch dosažení celé cesty k osvícení poslouchejte Sutru zlatého světla. Tato sutra směřuje naše životy k osvícení. Pomáhá nám, abychom se znovu nenarodili v nižších sférách. První věc, bezprostřední nebezpečí, že musíme okamžitě zastavit, aniž bychom zdrželi ani jednu sekundu, je znovuzrození v dolní říši. Potřebujeme vyšší znovuzrození, abychom mohli pokračovat v praktikování dharmy. Veškerá negativní karma je očištěna nasloucháním této sutře.“

Všechna vzácná učení v jedné Sutře

proč jsou výhody tak obrovské? V jedné relativně krátké Sutře Buddha přímo vysvětluje: Shunyata (prázdnota), závislý vznik, význam vyznání ,sebeobětování (často označované jako Sutra přenos Chod), překonání strachu a dokonce i to, jak léčit nemoci. Bodhichitta a Metta jsou silně vyjádřeny v poutavém příběhu syna obchodníka, který se zoufale snažil zachránit deset tisíc ryb. (Kapitola 17):

„bez vody deset tisíc ryb umíralo a zběsile mlátilo. Pak, ó vznešená bohyni, syn obchodníka Jalavahana běžel čtyřmi směry. V kterémkoli směru jalavahana syn obchodníka běžel, v tomto směru těch deset tisíc ryb žalostně hledělo. Ó vznešená bohyni, i když běžel ve čtyřech směrech při hledání vody, syn obchodníka Jalavahana tam vodu nenašel. Podíval se čtyřmi směry a nedaleko viděl mnoho vysokých stromů. Vylezl na ty stromy a uřízl jim větve. Vzal větve do bazénu, postavil chladicí stín pro těch deset tisíc ryb…“

tato sutra také skvěle obsahuje jeden z nejslavnějších příběhů Buddhovy předchozí inkarnace-Mahasattvu — který se nakrmil hladovějící Tygřicí. Mnozí to považují za přenos „sutry“ pro Chod — akt vizualizace nabídky vlastního těla ve prospěch všech vnímajících bytostí.

slavný příběh Prince Mahasattvy, který se živil hladovým tygrem, je obsažen v Sutře zlatého světla. Princ Mahasattva byl předchozí inkarnací Buddhy.

Sutra přenos chodů?

jedním opravdu fascinujícím aspektem této slavné sutry je přenos „sutry“ Chod — protože obsahuje krásný a smysluplný příběh historického Buddhy (v předchozím životě jako bódhisattvy), který krmil hladovějící tygřici vlastním tělem, aby mohla nakrmit svá mláďata. Toto je slavný příběh Mahasattvy, Buddhovy předchozí inkarnace:

mezinárodně populární zpěv / zpívání hvězda, Tibetská buddhistická jeptiška Ani Choying Drolma provádí Chod buben a chorál.

‚potom, když se knížata procházeli lesem Dvadashavanagulma, narazili na tygřici, která porodila předchozí týden, obklopená svým potomkem, hladová a žíznivá, hladová, její tělo extrémně slabé. Když ji Mahapranada viděl, řekl: „Běda! Bylo by to šest nebo sedm dní, co tento ubožák porodil. Nenašla jídlo. Buď zemře hladem, nebo pohltí vlastní mláďata.“

„… Mahapranada řekl: „Ó dobří lidé, dávat své tělo je skličující úkol
.“
„‚Mahasattva řekl:“ pro lidi, jako jsme my, slabozraké a velmi připoutané k tělu, je takový čin skutečně obtížný. Velké bytosti se však pustily do dávání svých těl zcela a neohroženě usilují o blaho druhých.

kromě toho, zrozené z láskyplné lásky a soucitu, Arya bytosti
, které považují svá těla za právě získaná v nebi nebo na
této zemi,
jejich radostná mysl, která je nejvíce ochotná zachránit životy druhých,
zůstávají vytrvalí, by v tomto případě měli stokrát soucit
.

„“ mladý princ se cítil velmi smutný a dlouho se díval na tygřici bez mrknutí oka a pak se vydal na cestu. Pak Mahasattvu napadlo: „nyní nastal čas, abych toto tělo dal pryč. Proč?

i když jsem dlouho střežil toto hnilobné tělo, podléhající
smrti a rozkladu,
poskytoval mu jídlo a pití, oblečení, vozidla a luxusní postele,
nakonec je odsouzen k rozpadu a konci v Běda.
toto tělo nemá žádný účel, kromě opuštění své neznámé povahy.“

“ navíc, protože je zcela nečistý,nevydrží. Teď bych to měl použít pro ušlechtilý konec. Tak to bude pro mě jako loď překračující oceán smrti a znovuzrození.

… abych prospěl transmigrativním bytostem, mohu dosáhnout míru neopakovatelného osvícení;
moje mysl soucitná a vytrvalá dávám tomuto tělu, které se jiní těžko vzdávají;
mohu dosáhnout bezchybného, neocenitelného osvícení, které bódhisattvové tak horlivě hledají.
osvobodím bytosti v trojitých světech od intenzivního strachu z oceánu existence.

„‚ pak Mahasattva ležel před Tygřicí, ale tygřice neudělala nic soucitnému Bódhisattvovi. Bódhisattva si pomyslel: „Běda! Je příliš slabá a neschopná!“

vstal při hledání ostré zbraně a žádnou nenašel. Uchopil silnou větev bambusové tyčinky, sto let starý, prořízl si hrdlo a spadl před tygřici. Když Bódhisattva spadla, země se třásla šesti způsoby, jako loď bušená větry uprostřed moře.“

tajemství dlouhého života

v kapitole 1, kapitola s názvem „kapitola o rozpětí Lfe Tathagata“ tajemství dlouhého života jsou vysvětleny:

„existují dvě příčiny a dvě podmínky, které prodlužují život. Jaké jsou ty dva? Jedná se totiž o zřeknutí se zabíjení, a dávat jídlo zcela — – jinými slovy, odříkání a štědrost, což je krásně vyjádřeno v příběhu Mahasattvy a tygřice.

zlaté světlo Sutra text.

jednání se strachem

dalším velkým tématem ve Velké Sutře zlatého světla je „strach“ a řešení našich obav:

„zde v lesní samoty uznávané věštci,
nejsem nervózní ani se nebojím.
toto mé srdce je velmi přešťastné
v naději, že najde příležitost k obrovskému a velkému prospěchu.“

úvodní kapitola vznešené sútry vysvětluje přínos recitování sútry k aleviátovým obavám:

“ jezdili strachem a byli zasaženi chudobou,
znepokojeni hvězdami, planetárními těly
a divokými démonickými duchy,
nebo kteří vidí nesnesitelné noční můry
po zármutku a únavě,
měli by se dobře vykoupat, aby se očistili
a poslouchali tuto vznešenou sútu.“

později, ve čtvrté kapitole, která se zaměřuje na „vyznání“, vysvětluje sutra:

„zvukem tohoto majestátního bubnu může být rozptýlena nevědomost světa.S potlačením strachu,stejně jako se poražení mudrci nebojí, mohou se vnímající bytosti stát nebojácnými a statečnými.“

moderní zlaté světlo Sutra text.

učení o prázdnotě

důležitý předmět Shunyata-prázdnota-je klíčovým učením v kapitole 6. V lyrickém verši, rovná se velké srdeční Sutře, Sutra zlatého světla vyjadřuje, slovy Tathagaty, podstatu prázdnoty:

tělo je jako prázdná vesnice nebo dům;
smysly jsou jako vojáci a zloději.
přestože žijí ve stejné vesnici,
nevědí o sobě.

oční smysl běží po tvarech;
ušní smysl se oddává zvukům;
nosní smysl zachycuje četné pachy;
jazyk smysl vždy loví chutě;
tělesný smysl sleduje hmatové pocity;
a duševní smysl uchopuje jevy.

těchto šest jednotlivých smyslů
je každý absorbován ve svých předmětech.
mysl je vrtošivá jako iluze –
její šest smyslů je důkladně pohlceno –
jako člověk, který běží do prázdné vesnice
a bydlí tam mezi vojáky a zloději …

formy, zvuky a podobně vůně,
chutě, hmatové jevy,
mysl v pohybu, jako pták v letu,
ve všech šesti vstupuje do smyslových schopností.
v jakémkoli smyslu, který dodržuje,
propůjčuje tomuto smyslu svou vědomou povahu.
tělo, jako stroj v prázdné vesnici,
je bez pohybu a zcela bez akce.
chybí základní podstata, vychází z podmínek;
vyplývající z konceptů, postrádá inherentní povahu.“

nejen, že tato kapitola stručně vysvětluje prázdnotu, Buddha dále vysvětluje karmu, znovuzrození a to, co se děje při smrti. On také vysvětluje „v závislosti původ“ v termínech někdo může pochopit:

„šest zdrojů, kontakt, pocit,
touha, uchopení a existence,
narození, stárnutí a smrt, zármutek a utrpení –
tyto zahrnují dvanáct vazeb závislého původu.

“ nepředstavitelná utrpení cyklické existence
jak fungují v kole života
pocházejí z neoriginovaného;
jsou tedy bez původu,
bez diskurzivního, koncepčního myšlení.

“ odřízněte pohled na vlastní existenci;
přerušte síť utrpení;
Ohánějte mečem poznání;
Hle, příbytek agregátů jako prázdný;
tímto způsobem bude dosaženo osvícení.“

léčení a medicína (Kapitola 24)

vznešené zlaté světlo Sutra má také celou kapitolu věnovanou uzdravení (Kapitola 24): ned-rabtu-zhiwar-byedpa: léčivá nemoc nebo sutra “ uklidnit všechny nemoci.“- z nichž mnohé jsou základem tibetské medicíny.

ačkoli slavný překlad sútry zlatého světla obsahuje 21 kapitol, ve skutečnosti jich je 29-některé jsou stále přeloženy. Jedna důležitá kapitola zahrnuje učení o léčení. Protože toto není zahrnuto do snadno stahovatelné anglické sútry, zahrnujeme její část zde:

“ před nesčetnými věky přišel na tento svět Buddha zvaný Rinchen Tsugphud-chen. Během své doby existoval bohatý obchodník se jménem Tshongpon Chuzin, který byl také odborníkem v osmi oborech medicíny. Léčil mnoho pacientů a zachránil mnoho životů v této zemi. Měl syna jménem Chubeb (Jalavahana), který byl hezký, dobrosrdečný, inteligentní, dobře naučený a odborník na scénář, umění, astrologii a gramatiku. Jeho lidé ho velmi milovali. Tehdy vypukla epidemie a zemřely tisíce lidí. Syn obchodníka, Chubeb, byl zoufalý a soucit s nimi vznikl v jeho srdci. Myslel si, že jeho starší otec nebyl schopen provádět mnoho ošetření, protože byl starý a slabý. Tak se rozhodl naučit se umění léčení od svého otce. Šel k němu a, klaněl se před ním, řekl ve verši:

„Chcete-li zachránit život jiných bytostí

rád bych se vás zeptal, milovaný Otče

s vaším milujícím soucitem

prosím Nauč mě umění medicíny“

otec odpověděl v těchto verších:

„naučím vás sérii po sérii

na základě léčivé vědy

odvozené od podstaty Cikitsa vidya z Rishi,

pozorně poslouchejte a naučte se chránit bytosti“.

tři měsíce se nazývají jaro tři měsíce se nazývají léto,

tři měsíce se nazývají podzim a

tři měsíce se nazývají zima.
jedná se o jeden rok

jsou popsány tři měsíce v každém ročním období,

dvě měsíční období se nazývají Dustshigs

takže existuje šest dustshigs V jednom roce.

první dva měsíce jsou dobou květu

tři a čtyři jsou horké období

pět a šest jsou období dešťů

sedm a osm jsou podzim

devět a deset jsou chladné období

poslední dva jsou doba sněhu

tím, že znáte různá roční období

naučíte se podávat léky bez chyby.

předepisováním potravin a nápojů podle zákona ročních období

trávení bude hladké a

nebude produkovat nemoci.

pokud se prachovky zkreslí

a změní se čtyři prvky,

pokud tělo zůstane bez řádného léku

bude trpět onemocněním.

lékař by proto měl znát

čtyři roční období a šest dustshigů, také

a měl by znát povahu těla

poté bude schopen bez chyby podávat dietu a léky.

pokud se choroba prostřednictvím povahy chuti

dostala do krve, svalů, kostí, kostní dřeně a mozku

lékař by měl znát příznaky a příznaky

pokud je onemocnění léčitelné nebo ne.

nemoci jsou čtyř různých typů

rLung, Tripa, Badken a

zcela kombinovány v jednom.

člověk by měl znát čas projevu.

hlen se projevuje na jaře

léto zvyšuje vítr

žluč se projevuje na podzim

všechny tři se projevují v zimě.

připusťte štiplavou, drsnou a teplou chuť a kvalitu na jaře

mastnou a teplou kvalitu a slanou chuť v létě

chladící, sladkou a mastnou kvalitu na podzim a

drsnou, mastnou kvalitu a kyselou, sladkou chuť v zimě.

během těchto čtyř ročních období

pokud jsou léky, strava a nápoje

dodržovány podle sezónního zákona

žádná nemoc nebude produkována.

bolest po jídle indikuje

poruchu hlenu a během trávení označuje žluč

po trávení jídla je to porucha větru

jeden by měl znát čas a příznaky paralelně.

znát kořen onemocnění

podávejte léčivý přípravek odpovídajícím způsobem,

navzdory různým charakterům a podtypům onemocnění

je třeba odhalit původ onemocnění.

podávejte olejový lék na poruchy větru

Purgativa jsou lepší pro žluč.

u hlenu je třeba aplikovat emetika

a společně potřebovat všechny tři léky.

kombinované znamená, že tři humory stejně projevují své příznaky.

člověk by měl znát čas projevů nemocí

ale také ústavu

tím, že se učíme vyšetřením

tím, že léčíme pacienta ve správný čas

medicínou, terapií, stravou a nápojem

radou, aniž bychom se mýlili

víme, že je moudrý lékař.

Znalost osmi odvětví medicíny

je syntézou všech lékařských věd

Obohaťte své znalosti medicíny a vyléčte nemoc vnímajících bytostí.

(1.) A

(2.) Rány

(3.) Fyzické nemoci a

(4.) Zlí duchové

(5.) A

(6.) Pediatrie

(7.) Omlazení a

(8.) Geriatrie.

diagnostikujte barvu osoby před

a pozorujte slova (příznaky)

zeptejte se na jeho sny poté

budete znát tři humory a jejich rozdíly.

tenké, Hubené, chudé vlasy

a mají nestabilní mysl

hovorný a sní o létání

označuje ústavu větru.

šedé vlasy rostoucí na dospělého

hodně pocení a průjem,

inteligentní a sní o ohni

označuje žlučovou konstituci.

stabilní mysl a velké rovné tělo

vytrvalé, s mastnou a mokrou hlavou a tělem,

sny o vodě a bílých objektech

označuje ústavu hlenu.

tyto tři humory produkují všechny kombinované ústavy

některé jsou dvojité a trojité ústavy

pokud existuje více ústavních znaků

, měli byste pochopit dominantní ústavu.

po znalosti správné ústavy

podávejte lék na onemocnění.

pokud neexistují žádné prognostické příznaky umírání

pacient je léčitelný.

oko vnímá špatně

ponižování mistra a lékaře,

být naštvaný na příbuzné

je to prognóza umírání.

levé oko se stává bílým

jazyk se stává černým a nos se otáčí na jednu stranu

ucho se stává modravým

padající rty jsou známkou umírání.

jediný Terminalia chebula

má šest chutí

léčí všechny nemoci je neškodný a král medicíny.

tři ovoce a tři horké léky

snadné najít mezi léky

melasa, med, mléko a máslo

mohou vyléčit mnoho poruch.

ostatní léky

podávejte podle nemoci

nejprve kultivujte lásku a soucit

a nehledejte bohatství a prospěch.

tak jsem vám řekl, jak léčit nemoci

toto vzácné učení je syntézou medicíny.“

pak se Chubeb stal odborníkem v umění léčení a vyléčil mnoho lidí.“

Obrovská zásluha recitační praxe

text „krále slavných Sutras zvaného vznešené vznešené zlaté světlo“ je k dispozici ve více jazycích v tisku a ke stažení z FPMT, který přeložil (krásně) prvních 21 kapitol. Celková Sutra je ve skutečnosti 29 kapitol, včetně kapitoly 24 (výše) o uzdravení.

ze všech velkých mahájánových súter je sútra zlatého světla, Arya Suvarṇa prabhā sottama sūtrendrarāja mahāyāna sūtra, možná nejvíce objímající a uklidňující ze všech velkých súter. Učitelé, jako je Lama Zopa Rinpočhe, obhajují každodenní recitaci dokonce jen jedné linie sútry, má „více zásluh“ než téměř jakákoli jiná praxe. Ve svém úvodu k FPMT je krásný překlad stura, píše: „zapamatování nebo dělat oběti k tomuto textu je jako dělat nepředstavitelné oběti Buddhovi .“

Lama Zopa Rinpočhe si dal za úkol obhajovat každodenní verbální recitace Velké sútry zlatého světla. „Tento text je velmi vzácný; přináší mír a štěstí a je velmi silný k zastavení násilí. Slyšením tohoto textu se očistí karma člověka.“

„tento text zvyšuje úspěch a zejména pro vůdce, jako jsou králové nebo prezidenti, přináší úspěch jejich vedení ve ctnosti, cestě ke štěstí. Pokud máte problémy, pro kohokoli umírajícího nebo mrtvého nebo pokud se devové obrátili proti vám a nic nefunguje; nebo pokud se na vás jen vyjádříte, vaši přátelé, blízcí, Manžel, Manželka, rodinní příslušníci a dokonce i služebníci, pokud vaše bohatství klesá nebo máte újmu z černé magie nebo duchů, nebo pokud máte špatné sny nebo strašné věci, pak pro všechny tyto problémy byste se měli umýt, obléknout čisté oblečení a s klidnou myslí poslouchat přenos tohoto textu. Pak budou všichni uklidněni. Každý, kdo to slyší, vytváří mnoho zásluh a Buddhové ho velmi obdivují…

„každý, kdo uchovává, zapamatuje nebo přispívá k tomuto textu ex-ceeds osm světských bytostí a všechna jejich přání budou splněna. Buddha řekl čtyřem strážcům, aby obětovali a sloužili tomuto textu, a vždy chránit lidi, kteří si to pamatují nebo dokonce jen čtou. Čtyři strážci uznali, že ochrání ty, kteří si to přečtou, a pomohou a splní všechna jejich přání.“

Sledujte Lama Zopa nabízející orální Tranmisi zlaté světelné Sutry:

věnování zásluh

po přednesení slavné Sutry zlatého světla (dokonce jen jedné stránky) doporučuje Bodhisattva Ruchiraketu (ze Sutry) věnovat zásluhy recitace:

„rychle a zcela spotřebovávám všechny karmické překážky, když se přiznám skrze vznešené zlaté světlo, zůstanu na deseti bódhisattvových pozemcích – těch dolech s nejvyššími vzácnými drahokamy – abych mohl zářit známkami a znameními tathagaty a svobodnými bytostmi z oceánu existence.“

  • Chcete-li stáhnout PDF (nebo Mobi (. mobi), nebo ebook (.epub) — – ve více jazycích-plné Sutry zlatého světla, jak je krásně přeloženo FPMT, navštivte tento odkaz>>