Paulus lærer, at alle, der er retfærdiggjort og forsonet med Gud, har opnået denne velsignelse ved tro og ved at stole på Guds nåde (romerne 4:16, 5:1-2).

i denne lektion vil vi relatere denne grundlæggende lære af Paulus til det, han tror og lærer om lydighed og retfærdige gerninger.

1 “Troens lydighed”

Paulus begynder og slutter sit brev til romerne med en erklæring om sin mission. Det er “at skabe lydighed af tro “(Romerne 1:5, romerne l6: 26).

Paulus lykønsker de romerske kristne med, at de “adlød fra hjertet den form for doktrin”, som han forkyndte for dem (romerne 6:7). Dette gør det klart, at Paulus ikke går ind for” tro alene ” (et udtryk, som Paulus ingen steder bruger). Han går ind for en lydig tro.

selvfølgelig mener Paulus ikke, at lydighed fortjener retfærdiggørelse, for hvis den gjorde det, ville retfærdiggørelse ikke være ved nåde gennem tro som en gave, men ville være den skyldige løn til os (romerne 4:4).

Paul siger en “virker ikke, men tror…”(Romerne 4: 4-5). Han mener simpelthen, at man ikke forsøger at tjene sin vej ind i himlen ved sine lydighedsværker. Hvis man kunne gøre det, hvorfor skulle man have brug for en Forløser?

derfor bør en person adlyde Gud i tro og derved modtage forløsning og retfærdiggørelse som en gave fra Gud. Paulus understreger, at hvis ens lydighed ikke er af tro, vil man ikke blive retfærdiggjort af denne lydighed.

Men Paulus ville også være den første til at sige, at hvis ens tro ikke er lydig, vil man ikke blive retfærdiggjort af denne tro. Paulus har overhovedet ikke noget problem med at gøre lydighed afgørende for retfærdiggørelse: “I er slaver af den, i adlyder, enten af synd, der resulterer i død, eller af lydighed, der resulterer i retfærdiggørelse” (romerne 6:16).

når Paulus taler om tro “bortset fra gerninger”, der regnes som retfærdighed (romerne 4:6), betyder han naturligvis ikke tro uden lydighed. Han mener snarere tro som noget andet udover værker og arbejder med værker (jf.Jakob 2:21-24).

hvis vi misforstod Paulus og troede, at han foreslog en tro uden lydighed som middel mod synd, ville vi indse vores fejl, når vi kom til de passager, vi nævnte tidligere, hvor Paulus taler om “troens lydighed” (Romerne 1:5, romerne l6:26).

2 Abrahams Tro

retfærdiggørelse og forsoning ved nåde gennem tro var et system, der var i kraft i Den patriarkalske tidsalder. Patriarken Abraham fandt ud af, at hans tro gav ham velsignelsen om syndernes forladelse (romerne 4:3-8).

Paulus bruger et helt kapitel i romerne ved at bruge Abraham som paradigme eller mønster for retfærdiggørelse ved tro. Paulus viser os, at retfærdiggørelse Ved Tro ikke kun var et privilegium for Abraham eller en særlig dispensation for ham. Det var for alle folkeslag i hver epoke, for der er ingen forskel (Romerne 3:22-25).

det har altid været sandt, at “den retfærdige skal leve af tro” (Romerne 1:17, Habakkuk 2:4). Men når vi ser på dette eksempel på Abrahams Tro og velsignelse, finder vi, at Gud siger til Abraham: “i dit Afkom skal alle jordens nationer velsignes, fordi du adlød min stemme” (Første Mosebog 22: 17-18).

så klart tre ting er sandt:

(1) Abraham blev retfærdiggjort ved tro.

“Abraham troede (havde tro på) Gud, og det blev krediteret ham som retfærdighed” (romerne 4:3, Første Mosebog 15:6).

(2) Abraham blev retfærdiggjort af lydighed.

Gud sagde til ham:” i dit Afkom (efterkommer) vil alle jordens nationer blive velsignet, fordi du adlød min stemme ” (Første Mosebog 22: 17-18).

nu stolede Abraham på sin retfærdiggørelse på det lovede frø, som er Kristus (Galaterne 3:16). Abraham modtog dette løfte ikke ved tro alene, men ved tro og lydighed, som Gud selv erklærede,”…fordi du adlød min røst ” (Første Mosebog 22:17-18).

(3) Vi er retfærdiggjort ligesom Abraham.

de, der “følger i trin af vor Fader Abrahams Tro” (romerne 4:12) vil blive retfærdiggjort som Abraham gennem en tro som Abrahams – “retfærdiggjort som en gave ved Guds nåde, gennem forløsningen, som er i Kristus Jesus” (Romerne 3:23-24).

hvis vi følger I Abrahams trin, vil vi modtage Kristus, som han modtog Kristus, fordi vores tro vil være en lydig tro som hans. Som Gud sagde til ham, så vil det være for os:”…fordi I adlød min røst” (Første Mosebog 22:17-18, jf.Galaterne 3:6-9, Galaterne 3:26-29).

3 værdien af værker

retfærdighedens gerninger, som vi gør ved tro, værdsættes meget af Gud. Paulus gør dette klart for os, når han siger…

“derfor opfordrer jeg jer, brødre, i betragtning af Guds barmhjertighed, til at tilbyde jeres kroppe som levende ofre, hellige og behagelige for Gud —Dette er din åndelige tilbedelseshandling. Bliv ikke længere tilpasset denne verdens mønster, men forvandles ved at forny dit sind. Så vil du være i stand til at teste og godkende, hvad Guds vilje er —hans gode, behagelige og perfekte vilje.”(Romerne 12: 1-2 NIV).

vi ved af dette, at når vi ofrer os selv som et offer til Gud, er han tilfreds. Han tæller ikke vores gerninger som et offer for synder, selvfølgelig, da Kristus døde for vores synder, og hans krop var offeret for vores synder. Ikke desto mindre betragter Gud vores legemes hengivenhed til udførelsen af hans vilje som et offer, der behager ham.

tro ville være værdiløs uden sådan lydighed. Gud ser slet ingen værdi i en tro uden Gerninger, lige så lidt som han ser værdi i gerninger uden tro. Det var derfor, som vi så i begyndelsen af vores lektion, at Paulus forsøgte så hårdt at “bringe troens lydighed” (Romerne 1:5, romerne l6:26).