Goliardin lauluja, latinankielisiä maallisia lauluja, joita levittivät pääasiassa 1100—ja 1200—lukujen Euroopan goliardit – vaeltavat opiskelijat ja papit. Tuohon aikaan, vaikka kansankieliset lauluperinteet olivat kehittymässä kaikissa Euroopan kielissä, latinankieliset Laulut kulkivat, ja niiden käsikirjoituslähteet ovat edelleen levinneet ympäri Länsi-Eurooppaa. Suurin ja tunnetuin goliardin laulujen kokoelma on niin sanottu Carmina Buranan käsikirjoitus Münchenissä. Se kirjoitettiin Baijerissa 1200-luvun lopulla, mutta monet sen lauluista löytyvät myös esimerkiksi tärkeästä Cambridgen laulukirjasta, joka on kirjoitettu Englannissa noin 200 vuotta aiemmin. (1900-luvulla saksalainen säveltäjä Carl Orff kirjoitti maallisen oratorion, jota kutsutaan myös nimellä Carmina Burana, kyseisen kokoelman laulujen pohjalta.)

laulujen aihe vaihtelee poliittisesta ja uskonnollisesta satiirista epätavallisen suorasukaisiin rakkauslauluihin sekä juomisen ja riehakkaan elämän lauluihin. Jälkimmäisen kaltaisissa lauluissa on tyypillisimpiä goliardisia elementtejä: hylättyjen pappien valitukset, kodittomien oppineiden itsesäälihuudot, hedonismin häpeämätön panegyriikka ja kristillisen etiikan uskalias kieltäminen.

nykyinen keskiaikaisen runouden ja musiikin tuntemus viittaa siihen, että kaikki runot oli tarkoitettu laulettavaksi, vaikka käsikirjoituksissa on musiikkia vain harvoille. Musiikki on yleensä nuotitettu neumes-eräänlainen musiikillinen pikakirjoitus, joka voidaan lukea vain verrattuna toiseen versioon sävel, täysin kirjoitettu. Musiikillisesti amorous-Laulut muistuttavat trouvèresin (ranskalaisten runoilijoiden koulukunta, joka kukoisti 1100-luvulta 1300-luvulle) lauluja; useissa tapauksissa sama melodia esiintyy molemmissa repertuaareissa. Suurimmaksi osaksi goliardilaiset laulut on kuitenkin valettu suoraviivaisempaan metriseen muotoon, asetettu syllabisempaan tyyliin ja niiden rakenne on toistuvampi kuin trouvère-perinteen vastineillaan.