Guadalupen neitsyttä esittävä patsas Mexico Cityssä sijaitsevassa Our Lady of Guadalupen kirkossa.Posted on: December 10, 2020; Updated on: December 10, 2020
By Rebecca Janzen, [email protected]

Our Lady of Guadalupen kuvia ja patsaita on kaikkialla Meksikossa – alttareilla ihmisten kodeissa, alttareilla kadunkulmissa, julisteilla mekaanikkoliikkeissä ja ravintoloissa. Espanjan kielen ja vertailevan kirjallisuuden apulaisprofessori Rebecca Janzen kertoo Our Lady of Guadalupen merkityksestä ja vuosittaisesta pyhiinvaelluksesta pyhättöönsä keskustelulle.

joka vuosi jopa 10 miljoonaa ihmistä matkustaa Mexico Cityssä sijaitsevaan Our Lady of Guadalupen pyhäkköön, jonka uskotaan olevan Amerikan suurin katolinen pyhiinvaellus. COVID-19-huolenaiheiden vuoksi 12.joulukuuta järjestettävä pyhiinvaellus järjestetään sen sijaan verkossa tänä vuonna.

yleensä ympäri maata tehdään tähän aikaan vuodesta useita pyhiinvaelluksia, jotka päättyvät Meksikon Neitsyt Marian ilmestyksen Our Lady of Guadalupen basilikaan – kirkkorakennukseen, jonka katolinen paavi on erityisesti tunnustanut.

itse asiassa hänen kuviaan ja patsaitaan on kaikkialla Meksikossa. Hän on alttareilla ihmisten kodeissa, alttareilla kadunkulmissa, julisteilla mekaanikkoliikkeissä ja ravintoloissa. Jopa Yhdysvalloissa monissa katolisissa kirkoissa, joissa on seurakuntalaisia, joilla on siteitä Meksikoon, on pieni kappeli hänelle.

ensimmäisen kerran, kun menin Mexico Cityyn vuonna 2011 Tohtoriopiskelijana, kävin Neitsyen pyhäkössä. Myöhemmin kirjoitin hänen merkityksestään romaaneissa, novelleissa ja elokuvissa – uskonnollisen ikonin tuolla puolen.

tämä pyhiinvaellus on vain yksi osa meksikolaisten yhteyttä Guadalupen neitsyeen.

Neitsyen ilmestys

pyhiinvaellusmatkalla Meksikossa ihmiset käyvät pyhäkössä kukkulalla, jonka lähellä Neitsyt Marian sanotaan ilmestyneen Juan Diego-nimiselle Asteekkimiehelle, joka oli kääntynyt kristinuskoon vuonna 1531.

legenda kertoo, että kun Juan Diego kertoi asiasta piispalle, tämä vaati todisteita. Juan Diego meni sitten takaisin pyhäkköön ja Neitsyt kertoi hänelle paikasta, jossa hän voisi poimia ruusuja.

Juan Diego palasi piispan luo viitta täynnä ruusuja. Mutta kun piispa katsoi ruusuja, sanotaan, että Neitsyen kuva ilmestyi. Tepeyaciin Méxicon pohjoisosaan rakennettiin neitsyelle omistettu pyhäkkö siinä uskossa, että kyseessä oli ihmeellinen tapahtuma.

nykyään pyhäkkö on osa suurta kokonaisuutta, johon kuuluu useita kirkkorakennuksia, elämää suurempi joukko patsaita, jotka esittävät Neitsyen ilmestystä Juan Diegolle, sekä suuri tila ulkoilmamessua, katolista jumalanpalvelusta varten.

pyhäkössä on tapahtunut vuosien saatossa muutoksia. Vuonna 1974 rakennettu uusi basilika on nykyään käytössä useimmissa jumalanpalveluksissa, joskin vanhempi, vuonna 1709 rakennettu kirkko on edelleen pystyssä.

pyhäkön tärkein esine on Juan Diegon viittaan ilmestynyt Neitsyen ihmeellinen kuva, joka on esillä uudisrakennuksessa liikkuvan jalkakäytävän edessä.

yhdistäen uskoa

tarina Neitsyen ilmestymisestä Meksikossa muistuttaa kertomuksia hänen ilmestymisistään Espanjassa. Neitsyt Marian sanotaan ilmestyneen 1300-luvulla talonpojalle lähellä Guadalupe-jokea Länsi-Espanjassa. Neitsyen uskotaan käskeneen häntä kaivamaan esiin hänestä kuvan, joka oli väitetysti ollut haudattuna useita vuosisatoja.

joidenkin espanjalaisten valloitukseen osallistuneiden, kuten Kristoffer Kolumbuksen ja Hernán Cortésin, kerrotaan rukoilleen pyhäkössään Espanjassa ennen lähtöään Amerikkaan.

kun espanjalaiset 1500-luvun alussa asuttivat Amerikan, johon kuului asteekkien valtakunta Keski-Meksikossa, he toivat mukanaan Our Lady of Guadalupen kuvan ja tarinan.

huomionarvoista on, että hänen sanotaan ilmestyneen Juan Diegolle samassa paikassa, jossa Nahuatlinkieliset asteekit olivat palvoneet Tonantzin-jumalatarta.

Espanjan siirtomaahallinto yhdessä kirkon virkailijoiden kanssa kannusti ihmisiä korvaamaan Tonantzinin palvonnan Tepeyacissa Guadalupen neitsyen palvonnalla Tepeyacissa. Tällä tavalla he saattoivat näyttää korvaavan alkuperäisväestön uskomukset katolisilla.

vaikka paikalle rakennettiin kirkko vuonna 1556, Guadalupen neitsyt sai suuria seuraajia vasta 1600-luvun puolivälissä, jolloin kirkon johtajat keräsivät valaehtoisia lausuntoja ihmeistä, joita hänen sanotaan tehneen. Hänen juhlapäivänsä siirrettiin tuolloin syyskuulta joulukuulle.

suuremmat pyhiinvaellusmatkat Tepeyaciin alkoivat 1600-luvun lopulla, yksi monista tällaisista pyhiinvaellusmatkoista laajemmassa katolisessa perinteessä kiittää pyhimystä tai Neitsyen ilmestystä heidän rukouksiinsa vastaamisesta.

symbolinen käyttö

vuosisatojen aikana hänen kuvaansa on käytetty eri tavoin luomaan yhteisöllisyyttä tai edistämään tiettyjä poliittisia päämääriä. Esimerkiksi Meksikon 1800-luvun itsenäisyysliikkeen aikana katolinen pappi Miguel Hidalgo käytti hänen kuvaansa banderolleissaan. Näin hän yhdisti menestyksellisesti monia meksikolaisia heidän taistelussaan Espanjaa vastaan. Meksikolaiset kunnioittavat tätä itsenäisyyspäivän juhlallisuuksissaan joka Syyskuu.

noin 40 vuotta myöhemmin katolisen kirkon johtajat käyttivät hänen kuvaansa houkutellakseen meksikolaisia asialleen, sillä he taistelivat vuoden 1857 liberaaleja uudistuksia vastaan, jotka kannustivat kirkon ja valtion kasvavaan erottamiseen toisistaan.

samoin Meksikon hallitus sääti 1900-luvun alussa niin tiukat maallistumislait, että katoliset piispat keskeyttivät Messun kolmeksi vuodeksi. Katoliset johtajat käyttivät jälleen Guadalupen neitsyen kuvia banderolleissaan kannustaakseen katolisuuden vastaisia lakeja vastaan taistelevia sotilaita.

nykyään hänen imagonsa on yhtä vaihteleva kuin Meksikon kokemus. Yksi näistä on vaaleaihoinen lapsenomainen ”Virgencita plis” kaikessa pienistä patsaista kasvonaamioihin. Sen suunnitteli vuonna 2003 lahja-ja leluyritys Distroller corporation. Tässä kuvassa Neitsyt ei näytä meksikolaiselta ja pelaa hyvin perinteisille ja usein vanhentuneille ajatuksille naisellisuudesta: viattomille, nonthreateningille, melkein kuin lapsille. Neitsyt Marian patsas Guadalupen basilikassa on tummaihoinen, fyysisesti näyttävä ja siinä on meksikolaisia piirteitä.

jokaisella hänellä on oma merkityksensä ja palvontatapansa. Ja vaikka monet ihmiset eivät pääsisikään hänen turvapaikkaansa, he keksivät muita tapoja kunnioittaa Guadalupen neitoa tänä vuonna. Keskustelu

Keskustelu

tämä artikkeli on julkaistu uudelleen keskustelusta Creative Commons-lisenssillä. Lue alkuperäinen artikkeli.

bannerikuva valokuvaluotto: Guadalupen neitsyen patsas Our Lady of Guadalupen basilikassa Mexico Cityssä. AP Photo / Rebecca Blackwell