Pál azt tanítja, hogy mindazok, akik megigazultak és kiengesztelődtek Istennel, hit által és Isten kegyelmébe vetett bizalommal nyerték el ezt az áldást (Róma 4:16, 5:1-2).

ebben a leckében Pálnak ezt az alapvető tanítását fogjuk összekapcsolni azzal, amit az engedelmességről és az igazságosság cselekedeteiről hisz és tanít.

1 “A hit engedelmessége”

Pál a rómaiakhoz írt levelét küldetésének nyilatkozatával kezdi és fejezi be. Ez “a hit engedelmességének előidézése” (Róma 1:5, Róma l6: 26).

Pál gratulál a Római keresztényeknek, hogy “szívből engedelmeskedtek a tanítás azon formájának”, amelyet prédikált nekik (Róma 6:7). Ez világossá teszi, hogy Pál nem támogatja “egyedül a hitet” (ezt a kifejezést Pál sehol sem használja). Az engedelmes hitet támogatja.

Pál természetesen nem azt jelenti, hogy az engedelmesség megigazulást érdemel, mert ha igen, akkor a megigazulás nem kegyelemből, hit által, mint ajándék, hanem a nekünk járó fizetség lenne (Róma 4:4).

Pál azt mondja, az egyik “nem működik, de hisz…”(Róma 4: 4-5). Egyszerűen azt jelenti, hogy az ember nem az engedelmesség cselekedeteivel próbálja kiérdemelni a mennybe vezető utat. Ha valaki képes erre, miért lenne szüksége Megváltóra?

ezért az embernek engedelmeskednie kell Istennek hitben, és ezáltal megváltást és megigazulást kell kapnia Isten ajándékaként. Pál hangsúlyozza, hogy ha az ember engedelmessége nem hitből származik, akkor nem igazolódik ez az engedelmesség.

azonban Pál is az első, aki azt mondja, hogy ha az ember hite nem engedelmes, az egyik nem igazolható, hogy a hit. Pálnak egyáltalán nincs problémája abban, hogy az engedelmességet elengedhetetlenné tegye a megigazuláshoz: “Rabszolgái vagytok annak, akinek engedelmeskedtek, vagy a halált okozó bűnnek, vagy a megigazulást eredményező engedelmességnek” (Róma 6:16).

amikor Pál arról beszél, hogy a hit “a cselekedeteken kívül” igazságosságnak számít (Róma 4:6), nyilvánvalóan nem az engedelmesség nélküli hitre utal. Inkább úgy érti a hitet, mint valami mást a cselekedeteken kívül ,és a cselekedetekkel való munkát (Vö. Jakab 2:21-24).

ha félre értenénk Pált, és azt gondolnánk, hogy az engedelmesség nélküli hitet javasolja a bűn orvoslására, akkor felismernénk tévedésünket, amikor eljutunk azokhoz a részekhez, amelyeket korábban említettünk, ahol Pál a “hit engedelmességéről” beszél (Róma 1:5, Róma l6:26).

2 Ábrahám hite

a kegyelemből való megigazulás és kiengesztelődés hit által a patriarchális korban érvényes rendszer volt. Ábrahám pátriárka úgy találta, hogy hite áldást adott neki a bűnök megbocsátására (Róma 4:3-8).

Pál egy egész fejezetet tölt a Rómaiakban, Ábrahámot használva a hit általi megigazulás paradigmájaként vagy mintájaként. Pál megmutatja nekünk, hogy a hit általi megigazulás nem csak Ábrahám kiváltsága volt, vagy valamilyen különleges adományozás volt számára. Minden korszak minden népére vonatkozik, mert nincs különbség (Róma 3:22-25).

mindig is igaz volt, hogy “az igazak hit által élnek” (Róma 1:17, Habakuk 2:4). Amikor azonban Ábrahám hitének és áldásának ezt a példáját nézzük, azt látjuk, hogy Isten azt mondja Ábrahámnak: “a te magodban áldott lesz a föld minden nemzete, mert hallgattál az én szavamra” (Genezis 22:17-18).

tehát egyértelműen három dolog igaz:

(1) Ábrahám megigazult a hit által.

“Ábrahám hitt (hitt) Istenben, és igazságosságnak tulajdonították neki” (Róma 4:3, Genezis 15:6).

(2) Ábrahám engedelmességgel igazult meg.

Isten azt mondta neki: “a te magodban (utódodban) a föld minden nemzete áldott lesz, mert engedelmeskedtél az én hangomnak” (Genezis 22: 17-18).

Ábrahám most arra a megígért magra támaszkodott, amely Krisztus (Galata 3:16). Ábrahám ezt az ígéretet nem egyedül hit által kapta, hanem hit és engedelmesség által, ahogy maga Isten kijelentette:”…mert hallgattál az én szavamra ” (Genezis 22:17-18).

(3) igazak vagyunk, mint Ábrahám.

azok, akik ” Ábrahám Atyánk hitének lépéseit követik “(Róma 4:12) megigazul, mint Ábrahám, olyan hit által, mint Ábrahámé — “megigazul, mint Isten kegyelme ajándéka, a megváltás által, amely Krisztus Jézusban van” (Róma 3:23-24).

ha Ábrahám nyomdokaiba lépünk, akkor úgy fogadjuk Krisztust, ahogy ő befogadta Krisztust, Mert hitünk engedelmes hit lesz, mint az övé. Ahogy Isten mondta neki, így lesz számunkra:”…mert hallgattál az én hangomra” (Genezis 22:17-18, vö. Galata 3:6-9, Galata 3:26-29).

3 a cselekedetek értéke

az igazságosság cselekedeteit, amelyeket hit által teszünk, Isten nagyra értékeli. Pál ezt világossá teszi számunkra, amikor azt mondja…

” ezért arra buzdítalak benneteket, testvéreim, Isten irgalmára való tekintettel, hogy testeteket élő áldozatként ajánljátok fel, szent és Istennek tetsző áldozatként —ez a ti lelki imádatotok. Ne alkalmazkodj többé e világ mintájához, hanem Változz át elméd megújulásával. Akkor képes lesz arra, hogy tesztelje és jóváhagyja Isten akaratát —az ő jó, kedves és tökéletes akaratát.”(Róma 12: 1-2).

ebből tudjuk, hogy amikor felajánljuk magunkat áldozatként Istennek, ő örül. Természetesen nem számít bűneink áldozataként, mivel Krisztus meghalt a bűneinkért, teste pedig áldozat volt a bűneinkért. Isten azonban úgy tekint a testünk odaadására az ő akaratának teljesítésére, mint neki tetsző áldozatra.

a hit értéktelen lenne ilyen engedelmesség nélkül. Isten egyáltalán nem lát értéket a cselekedetek nélküli hitben, mint ahogy a hit nélküli cselekedetekben sem lát értéket. Ezért, amint azt a leckénk elején láttuk, Pál olyan keményen igyekezett “a hit engedelmességét elérni” (Róma 1:5, Róma l6:26).