a kiemelés audio podcastja hamarosan elérhető lesz.
a hírcsatorna itt található, ha feliratkozni szeretne.
Fanny Jackson Coppin

az amerikai Dél második fekete történelmi hónapjának dokumentálása középpontjában Fanny Jackson Coppin élete és eredményei állnak. Coppin rabszolgaságban született Washingtonban, 1837-ben. Szabadságát nagynénje 125 dollárért vásárolta meg, de a források eltérnek a manumisszió pontos dátumától. 1865-ben csak a második afro-amerikai nő lett a nemzetben, aki megszerezte A. B. fokozat.

Coppin önéletrajzának címe, Az iskolai élet visszaemlékezései és a tanításra vonatkozó tippek, közli elbeszélésének fókuszát. Coppin elmesél néhány rövid vázlatot gyermekkoráról a district of Columbia – ban, de az oktatásra való törekvésére és arra a vágyára összpontosít, hogy más oktatókat képezzen. Fiatal nőként Coppin iskolákba járt, és amikor csak lehetséges, magánórákat vett. Végül befejezte a tanfolyamot a Rhode Island State Normal School-ban, ahol megtanulta, hogy a tanítás “annyira érdekes lehet”, és úgy döntött, hogy továbbtanul (11. o.). Oberlinben Coppin “úriember tanfolyamát” követte, beleértve a Latin, a görög és a “annyi matematikát, amennyit csak lehet” (12. o.). Bár a kar “nem tanácsolta” egy ilyen választás, Coppin mégis “vett egy hosszú levegőt, és felkészült egy kellemes verseny” (p. 12). Amikor kiválasztották egy előkészítő tanfolyam tanítására Oberlinben, amely sok Juniornak és idősnek szokásos feladat, Coppinnak azt mondták, hogy “ha a tanulók faji hovatartozása miatt lázadnak a tanítás ellen”, “nem szándékoznak erőltetni” (12. o.). Tanítványai nemcsak nem lázadtak fel, de kurzusa annyira népszerűvé vált, hogy meg kellett osztani, amíg a kar nem volt hajlandó engedni, hogy további hallgatókat vegyen fel. Hivatalos feladatai mellett Coppin éjszakai olvasást és írást szervezett a helyi szabadok számára.

miután 1865-ben végzett, Coppin állást fogadott el a színes Ifjúsági Intézetben (ICY) Philadelphia, Pennsylvania. Az iskola arra törekedett, hogy megkérdőjelezze az afro-amerikai alacsonyabbrendűség fogalmát azzal, hogy tesztelte “hogy a Néger képes-e bármilyen jelentős végzettség megszerzésére” (19. O.). Coppin sikeresen tanította tanítványainak “Caesar, Virgil, Cicero, Horace és Xenophon Anabasisát”, valamint az újszövetségi görög nyelvet (20. o.). Gyorsan rájött, hogy egy ilyen oktatás, bár lenyűgöző, nem mindig készíti fel megfelelően az új tanárokat; ezért “néhány tankönyvet az iskolavezetésről és a tanítás módszereiről” adott hozzá a tantervhez (22. oldal).

1869-ben Coppin lett az iskola igazgatója, amelyben az afroamerikaiak ipari oktatásának sürgető szükségességére összpontosított. Coppin elbeszélésének nagy része arra a vágyára összpontosít, hogy Ipari osztályt adjon a jéghez abban a reményben, hogy mind a fiatal férfiak, mind a nők számára szakmai készségeket tanít. Megjegyzi ,hogy ” n Philadelphia, Az egyetlen hely abban az időben, ahol egy színes fiú tanulhatott szakmát, a menedékházban vagy a büntetés-végrehajtási Intézetben volt!”(23. O.). Coppin beszédtúrába kezdett, hogy felhívja a figyelmet és az alapokat, amelyek szükségesek egy ilyen terjeszkedéshez az ICY-nél. Az ipari osztály létrehozása után arra törekedett, hogy “munkát találjon” az újonnan képzett személyek számára, “ami nem bizonyult könnyű feladatnak” (25. o.). Kiállításokat indított mind az iskola területén, mind azon kívül, hogy bemutassa a hallgatók munkáját. Reményei és követelései világosak voltak: “nem kérjük, hogy népünk közül bárki is kerüljön olyan helyzetbe, mert színes ember, de a leghatározottabban azt kérjük, hogy ne tartsák távol egy pozíciótól, mert színes ember” (37. o.).

Coppin hangsúlyozta az alapfokú oktatás fontosságát, valamint a tanítási stratégiákat. Világos útmutatást adott az olvasás, a helyesírás, a nyelvtan, a földrajz és a matematika tanításához. Erősen hitt a diákok iránti tisztelet kimutatásában, arra utasítva az új tanárokat, hogy “mindig hagyják, hogy a” néma “szót használják az osztályodban” (41. o.). Sürgette a tanárokat, hogy ne alkalmazzanak testi fenyítést, fosztják meg a hallgatókat ebédjüktől vagy hagyják el a szünetet. Azt állította, hogy a büntetést “mindig kedves szellemben kell végrehajtani”, és “ésszerűnek” kell lennie, hogy “a gyermek igazságérzete egyetértsen vele” (54. o.).

a tanítás mellett Coppin az afrikai metodista episzkopális egyházzal dolgozott, a Women ‘ s Home and Foreign Missionary Society elnökeként. 1881-ben feleségül vette L. J. Coppin tiszteletest, az A. M. E. egyház püspökét; 1900-ban vele utazott Fokváros hogy segítsen misszionáriusi munkájában. Mértékletességi oktatást ajánlott a környékbeli nőknek. Utazásai során ájulás varázslatot tapasztalt, amely úgy tűnt, hogy egy hosszú betegség kezdetét jelzi. Elbeszélése még néhány megjegyzést tartalmaz a dél-afrikai munkájáról, mielőtt hirtelen véget érne. Az életrajzírók megjegyzik, hogy Coppin rossz egészségi állapota miatt tért haza, és valószínűleg Philadelphiában halt meg.

Konzultált Művek: Carter, Linda M., “Coppin, Fanny Jackson,” az afroamerikai Irodalom Oxfordi társa, William L. Andrews, Frances Smith Foster és Trudier Harris, Szerk., New York: Oxford University Press, 1997, 174-175; Perkins, Linda M., “Coppin, Fanny Jackson” Amerikai Nemzeti Életrajz Online, 16 Május 2008.