多くの大乗経典の支配的なテーマ—偉大な乗り物の教え—は”他人に利益をもたらす”ことです。”大乗仏教徒には、”すべての経典の王””黄金の光の経”で素晴らしく表現された三つの主要なパスがあります:放棄、Bodhichitta(愛情のある優しさ)と空虚の知恵。

  • のための特徴について読経を参照>>

の大乗車の旅はまるで巨大なバス、衆生を究極の啓発だけでなく小型自転車をさせていただきます。 大乗は、その理由のために偉大な車両に例えられている—皆のための余地があります。

最もよく知られている経典は般若心経(または知恵の経典のより完全さ、Prajnaparamita)かもしれませんが、多くの練習仏教徒の心に最も近いもの(しゃれ意図)は、実際には金光経であり、多くの理由から、”道の三つの主要な側面:放棄、Bodhichitta、Shunyataのすべての重要な教えが含まれています。”

一つの経典に必要なすべて

ラーマ-ゾパ-リンポチェ

ラーマ-ゾパ-リンポチェは説明する: “この”栄光の経典の王”は、毎日の幸福から悟りを完了するために、必要なすべてが含まれています。 それは告白と喜びの心の練習、依存発生に関する深遠な教え、信頼できる保護の保証、理想的な政府のためのガイドライン、仏の前世の畏敬の念を起こさせる物語が含まれており、仏は妄想を完全に排除する前であっても、慈悲と個人的な勇気によって無数の存在を苦しみの海から解放した方法を示している。”

“黄金の光の経典の冒頭で、釈迦牟尼仏、如来、羅漢、完全に悟りを開いた人は、悲惨さと苦痛、悪い健康、貧困、喪失、虐待、病気、恐怖、悪夢、またはその他の害を経験している人に呼びかけます。 彼は心を高潔にし、来て耳を傾けると言います。”

黄金の光経。

金光経読経のメリット

錠剤の黄金の光の経。

アジアでは、長い間、平和と幸福を促進するための大乗経典”go to”となってきました。 また、施身法の経典の源であり、”動物の解放”の実践でもあると考えられています。 偉大なラマ—ゾパ—リンポチェによると、朗読の利点-一日でもページ-は、多くの教師によって説明されており、含まれています:

“悟りへの全道を達成することの成功のために、黄金の光の経典に耳を傾けます。 この経典は、悟りに向かって私たちの生活を指示します。 それは私たちが下界に生まれ変わらないのを助けます。 最初に、私たちが一秒でも遅らせることなくすぐに停止する必要がある即時の危険は、下の領域での再生です。 私たちはより高い再生が必要なので、我々はダルマを実践し続けることができます。 すべての否定的な業は、この経典を聞くことによって浄化されます。”

一つの経典のすべての貴重な教え

なぜ利益はそんなに広大ですか? ある比較的短い経の中で、仏は直接説明します: 空性、依存性、告白の重要性、自己犠牲(しばしば施身法の経伝と呼ばれる)、恐怖を克服し、病気を癒す方法さえも。 一万匹の魚を必死に救おうとした商人の息子の魅力的な物語の中で、BodhichittaとMettaが強く表現されています。 (章17):

“水がなければ、一万の魚は死に、必死に約スラッシングしていました。 そして、高貴な女神よ、商人の息子Jalavahanaは四方に走りました。 どちらの方向にJalavahana商人の息子が走った、その方向にそれらの一万の魚は惨めに見えました。 高貴な女神よ、彼は水を求めて四方に走ったが、商人の息子Jalavahanaはそこに水を見つけることができませんでした。 彼は四方を見て、遠く離れていない多くの背の高い木を見ました。 彼はそれらの木を登り、その枝を切った。 プールに枝を取って、彼はそれらの一万魚のための冷却日陰を構築しました…”

この経典はまた、有名な仏の以前の化身の最も有名な物語の一つが含まれています—飢えた虎に身を与えたMahasattva、。 これは、多くの人が施身法の”経”伝達であると考えられています。

飢えた虎に身を捧げたMahasattva王子の有名な話は、黄金の光の経典に含まれています。 王子Mahasattvaは仏の前の化身でした。

チャドの経伝?

この栄光の経典の一つの本当に魅力的な側面は、それがChodの”sutra”伝達であることです—それは彼女が彼女の子を養うことができるように飢えた虎に彼自身の体を供給する歴史的な仏(菩薩としての前の人生で)の美しく、意味のある物語が含まれているように。 これは、仏の前の化身であるMahasattvaの有名な物語です:

国際的に人気のある歌/星を唱える、チベット仏教の尼僧アニChoying Drolmaは施身法のドラムと聖歌を実行します。

‘その後、王子たちがDvadashavanagulmaの森を散歩したとき、彼らは前の週に出産した虎に出くわしました。 彼女を見て、Mahapranadaは言った:”ああ! この惨めな人が出産してから六、七日になるでしょう。 彼女は食べ物を見つけていません。 彼女は飢餓で死ぬか、自分の子を食い入るでしょう。「

」…マハプラナーダは言った:「良い仲間よ、自分の体を与えることは困難な
仕事です。”
“‘Mahasattvaは言った:”私たちのような人々のために、微弱な心と大幅に体に接続されている、そのような行為は確かに困難です。 しかし、偉大な存在は完全に自分の体を与えることに着手し、勇敢に他人の福祉のために努力します。

さらに、愛情と思いやりから生まれたアーヤの存在
は、自分の体を天国またはこの地球上で得られたものとみなし、
他人の命を救うことに最も快い心を持ち、
不動のままであれば、この場合、百倍の思いやり
を持つことになる。

“とても悲しく、若い王子は瞬きせずに長い間虎を見て、彼の方法に行きました。 それからMahasattvaはこの考えを持っていました:”今、私はこの体を与えるための時間が来ました。 どうして?

私は長い間この腐敗した身体を守ってきましたが、対象
は死と腐敗し、
は食べ物と飲み物、衣類、乗り物、豪華なベッドを提供し、
は最終的に崩壊し、災いに終わる運命にあります。
この体には、その未知の性質を放棄する以外に目的はない。「<6078><2758>」さらに、完全に不純なので耐えられないだろう。 今、私は高貴な終わりのためにそれを使用する必要があります。 したがって、それは死と再生の海を横断するボートのように私のためでなければなりません。

…変容する存在に利益をもたらすために、私は比類のない悟りの平和を達成することができますか;
私の心は思いやりと不動、私は他の人があきらめるのは難しいと思うこの体を与えます。
菩薩が熱心に求める完璧な、貴重な悟りを達成することがで
三重世界の存在を、存在の海への強烈な恐怖から解放する。

“”その後、マハサットヴァは虎の前に横たわっていたが、虎は慈悲深い菩薩には何もしなかった。 菩薩は思った:”ああ、ああ! 彼女は弱すぎて無力です!”

彼は鋭い武器を探して立ち上がって、それを見つけられませんでした。 百歳の竹の棒の強い枝を手に入れて、彼は喉を切って虎の前に落ちた。 菩薩が倒れたとき、海の中で風に打たれた船のように、地球は六つの方向に揺れました。”

長寿の秘訣

第1章では、”如来のLfeのスパンに関する章”と題された章で長寿の秘訣が解説されています。

“寿命を延ばす二つの原因と二つの条件があります。 二人は何ですか? 彼らはすなわち、殺害を放棄し、食べ物を完全に与えている”—言い換えれば、放棄と寛大さは、Mahasattvaとtigressの物語で美しく表現されています。

金色の光の経典のテキスト。

恐怖への対処

黄金の光の大経典のもう一つの大きな話題は、”恐怖”と私たちの恐怖を扱うことです:


先見者が絶賛した森の孤独の中で、私は不安でも恐れてもいません。
私のこの心は、広大で大きな利益のための機会を見つけることを願って、非常に大喜びです
。”

崇高な経典の冒頭の章は、恐怖に襲われ、貧困に襲われ、
星、惑星の体
と激しい悪魔の霊に悩まされ、
または悲しみと疲労の後に耐え難い悪夢
を見た人、
彼らは自分自身をきれいにするためによく入浴する必要があります
そして、この崇高な経典に耳を傾けます。”

その後、”告白”に焦点を当てた第四章で、経典は説明しています:

“この壮大なドラムの音によって、世界の無知が払拭されることがあります。恐怖が鎮まると、打ち負かす賢者が恐れていないのと同じように、衆生は大胆不敵で勇敢になるかもしれません。”

現代の黄金の光の経典のテキスト。

空性に関する教え

春弥太の重要な主題—空性—は第6章の重要な教えです。 叙情的な詩では、大般若心経の平等、黄金光の経典は、如来の言葉で、空虚の本質を表現しています:

体は空の村や家のようなものです。
感覚は兵士や泥棒のようなものです。
彼らは同じ村に住んでいますが、
彼らはお互いに気づいていません。

目の感覚は形の後を走り、
耳の感覚は音にふける。
鼻の感覚は数多くの匂いを捉える。
舌の感覚は常に味を狩る。
身体の感覚は触覚を追求する。
精神の感覚は現象を把握する。

これらの6つの個々の感覚
はそれぞれそれらのオブジェクトに吸収されます。
心は幻想のように気まぐれである–
その六つの感覚は完全に夢中になっている–
空の村に走り、兵士や泥棒の間にそこに住む男のように…

形、音、同様に匂い、
味、
それがどんな意味であれ、
それはその性質を知っている感覚を貸します。
身体は、空の村の機械のように、
は動きがなく、完全に行動がありません。
基本的な本質を欠いている、それは条件から生じる;
概念から生じる、それは固有の性質を欠いている。”

この章では空性を簡潔に説明するだけでなく、仏はカルマ、再生、そして死で何が起こるかを説明します。 彼はまた、誰もが理解できる言葉で”起源に応じて”説明しています:

“6つの源、接触、感情、
渇望、把握、存在、
出生、老化と死、悲しみと苦悩–
これらは依存起源の12のリンクを構成しています。

“循環的存在
が生命の車輪
の中で動作するという考えられない苦しみは、起源のないものに由来しています。
したがって、それらは起源がなく、
は言説的で概念的な思考から解放されています。

“自己存在の見方を切り、
苦難の網を切り、
知識の剣を振り回し、
集合体の住まいを空のように見よ、
このようにして、悟りに達するであろう。”

癒しと医学(第24章)

崇高な黄金の光のスートラには、癒しに捧げられた章全体があります(第24章):Ned-rabtu-zhiwar-byedpa:病気を癒す、または”すべての病気を和らげる”スートラ。’-その多くは、チベット医学の基礎を表現しています。

黄金の光経の栄光の翻訳には21の章が含まれていますが、実際には29の章があります—いくつかはまだ翻訳されています。 一つの重要な章には、癒しの教えが含まれています。 これは容易にダウンロード可能な英語の経典に含まれていないので、私たちはここにそれの一部を含めます:

“数え切れないほどの永い年月前に、リンチェンツグフッド-チェンと呼ばれる仏がこの世界に来ました。 彼の時代には、八つの薬の枝の専門家でもあったTshongpon Chuzinという名前の豊かな商人がいました。 彼は多くの患者を治療し、その国で多くの命を救った。 彼はハンサムだったChubeb(Jalavahana)と呼ばれる息子を持っていた、良い心、インテリジェントな、よく学んだとスクリプト、芸術、占星術、文法の専門家。 彼は彼の人々に非常に愛されていました。 その時、流行が起こり、何千人もの人々が死亡しました。 商人の息子、Chubebは、苦しんでいたと彼らのための思いやりが彼の心に生じました。 彼は高齢で弱いので、高齢の父親は多くの治療を行うことができないと考えました。 そこで彼は父親から癒しの芸術を学ぶことに決めました。 彼は彼に行って、彼の前にサジダし、詩で言った:

“他の存在の命を救うために

私はあなたに尋ねたいと思っています、愛する父

あなたの愛情のある思いやりで

私に医学の芸術を教えてください”

父は次の節で答えました:

“私はあなたに一連のシリーズを教えなければなりません

癒しの科学に基づいて

>

リシのcikitsa vidyaの本質から派生した、

慎重に耳を傾け、人間を保護することを学ぶ”。

三ヶ月は春三ヶ月は夏、

三ヶ月は秋、

三ヶ月は冬と呼ばれます。
これは一年です

各季節の三ヶ月が記述されています、

二ヶ月の期間はDustshigs

と呼ばれているので、一年に六つのdustshigsがあります。

最初の二ヶ月は開花の時期

三と四は暑い季節

五と六は雨季

七と八は秋

九と十は寒い季節

最後の二人は雪の時間

異なる季節を知ることによって

あなたは間違いなく薬を管理することを学びます。

季節の法則に従って飲食物を処方することにより

消化はスムーズになり、

は病気を発生させません。

ダストシグが歪んで

四つの要素が変化した場合、

身体が適切な薬なしで残っていれば

病気に苦しむでしょう。

したがって、医師は

四季と六つの塵も

を知っていなければならず、体の性質を知っているべきです

そうすれば、間違いなく食事や薬を投与することができるようになります。

味覚の性質を介して病気が血液、筋肉、骨、骨髄、脳に入った場合

医師は病気が治癒可能かどうかの徴候と症状を知っている必要があります。

病気は四つの異なるタイプの

rLung、Tripa、Badkenと

完全に一つに組み合わされています。

顕現時間を知るべきである。

春に痰が現れます

夏に風が増します

秋に胆汁が現れます

すべて冬に現れます。

春には辛味、ラフ、暖かい味と品質を認めます

夏には油性で暖かい品質と塩味

秋には冷却、甘いと油性の品質と

ラフ、油性の品質と酸っぱい、甘い味。

これらの四季の間に

薬、食事、飲料

が季節法に従っている場合

病気は発生しません。

食事後の痛みは

痰の障害を示し、消化中は胆汁を示します

食物消化後は風の障害です

時間と症状を並行して知る必要があります。

病気の根を知る

それに応じて薬を投与すると、

異なる病気の文字とサブタイプ

にもかかわらず、病気の起源を明らかにする必要があります。

痰の場合は、嘔吐薬

を適用し、3つの薬をすべて併用する必要があります。

結合は、3つの体液が同じように症状を示すことを意味します。

病気の症状の時期を知るべきである

だけでなく、憲法

したがって、検査を通じて学ぶことによって、

患者を適切なタイミングで治療すること彼は賢明な医師です。

医学の八つの枝を知ることは、すべての医学の合成です

あなたの医学の知識を豊かにし、衆生の病気を治すことができます。

(1.)と

(2.)

(3.)身体疾患と<6078><2758>(4.)悪霊

(5.)と

(6.)小児科

(7.)と

(8.)老年医学。<6078><2758><6078><2758><6078><2758><6078><2758><6078><2758><6078><2758><6078><2758><6078><2758><6078><2758><6078><2758><6078><2758><6078><2758><6078><2758>

薄く、細く、貧しい髪

そして不安定な心を持っている

おしゃべりで、飛ぶことを夢見る

は風の体質を示しています。

大人に成長する白髪

多くの発汗と下痢、

知的で火の夢

胆汁体質を示します。

安定した心と大きなまっすぐな体

勤勉で、油性で濡れた頭と体を持ち、

水と白い物体の夢

痰の体質を示します。

三つのユーモアは、すべての組み合わせ憲法を生成します

いくつかは、ダブルとトリプル憲法です

より多くの憲法の文字がある場合

一つは、支配的な憲法を理解する必要があります。

正しい体質を知った後

病気の薬を投与する。

死に至る予後の兆候がなければ、患者は治癒可能である。

目が誤って知覚する

マスターと医師に屈辱を与え、

親戚に怒っている

それは死ぬことの予後です。

左目が白くなる

舌が黒くなり、鼻が片側に回る

耳が青くなる

唇が落ちることは死の兆候です。

単一のTerminalia chebula

は六つの味を持っています

それは無害であり、医学の王です。

三つの果物と三つの熱い薬

薬の中で見つけやすい

糖蜜、蜂蜜、牛乳、バター

多くの障害を治すことができます。

他の薬

病気に応じて投与する

最初に愛と思いやりを養う

富と利益に目を向けないでください。

したがって、私は病気を癒す方法をあなたに話しました

この貴重な教えは薬の合成です。”

その後、チュベは癒しの芸術の専門家になり、多くの人々を治しました。”

暗唱練習の大きなメリット

“崇高な崇高な黄金の光と呼ばれる栄光の経典の王”のテキストは、印刷で複数の言語で利用可能であり、最初の21章を(美しく)翻訳FPMTからダウンロードして 全経は、実際には29章であり、治癒に関する第24章(上記)を含む。

すべての偉大な大乗経典の中で、黄金の光の経典、Arya Suvarīa prabhā sottama sītrendrarāja mahāyāna sītraは、おそらくすべての偉大な経典の中で最も受け入れ、慰めです。 ラマ-ゾパ-リンポチェのような教師は、経典の一行だけでも毎日の朗読を提唱し、他のほとんどの練習よりも”より多くのメリット”を持っています。 FPMTのsturaの美しい翻訳への彼の紹介では、彼は書いています:”このテキストを暗記したり、供物を作ったりすることは、仏に考えられない供物を作るような”

ラマ-ゾパ-リンポチェは、偉大な黄金の光の経典の毎日の口頭での朗読を提唱することを使命としています。 それは平和と幸福をもたらし、暴力を止めるために非常に強力です。 このテキストを聞くことによって、自分のカルマが浄化されます。”

“このテキストは成功を増加させ、特に王や大統領のような指導者のために、それは美徳、幸福への道を導くことに成功をもたらします。 あなたが問題を抱えている場合は、誰かが死んでいるか死んでいるか、または天界があなたに反対していて、何も働いていない場合; あるいは、単に自分自身を表現することによって、あなたの友人、愛する人、夫、妻、家族、さらには使用人があなたに怒ったり、あなたの富が低下したり、黒魔術や霊から害を受けたり、悪い夢や恐ろしいことが起こったりした場合、これらの問題のすべてについて、あなたは洗ったり、きれいな服を着たり、平和な心でこのテキストの伝達に耳を傾けたりする必要があります。 その後、すべてが平準化されます。 それを聞いた人は、多くのメリットを作成し、非常に仏に賞賛されています…

“このテキストを保持し、記憶し、または貢献する人は、八つの世俗的な存在をex-ceeds、すべての彼らの願いが満たされます。 仏は四人の保護者に供養し、このテキストを提供し、常に暗記したり、読んだりする人々を守るように命じました。 四人のガーディアンは、彼らがそれを読んだ人を守り、彼らのすべての願いを助け、満たすことを認めました。”

黄金の光経の口頭Tranmissionを提供するラマZopaを見てください:

功徳の奉納

黄金の光の栄光の経典(一ページでも)を暗唱した後、瑠璃光菩薩が暗唱の功徳を奉納することをお勧めします:

“すべてのカルマの障害を迅速かつ完全に消費し、崇高な黄金の光を通して告白することによって、私は如来の印と印と存在の海から自由な生き物で輝かせることができるように、私は十菩薩の敷地–最高の貴重な宝石の鉱山に従うでしょう。”

  • PDF(またはMobi(.mobi)、または電子ブック(.epub))—複数の言語で-黄金の光の完全な経典の、FPMTによって美しく翻訳されたように、このリンクをご覧ください>>