스코틀랜드 펜 펜 인터내셔널의 스코틀랜드 센터입니다,문학을 촉진하고 표현의 자유를 보호하기 위해 최선을 다하고 세계적인 조직. 펜의 작품의 중요한 가닥은 여성 작가의 지원이다,너무 자주 소외. 스코틀랜드 펜은 100 명의 스코틀랜드 여성 작가 포스터의 수정 된 버전을 제작했습니다. 포스터에서 열두 작가는 위험한 여성 프로젝트의 일환으로 등장한다,스코틀랜드 펜의 일원에 의해 기여 매달.

도로시 맥밀런

출생에 의해 스코틀랜드 프랜시스 라이트(1795-1852),그녀는 최초의 많이 발생 미국에서 더 잘 알려져있다:미국에 대한 심각한 책을 쓰는 최초의 여성;실험 식민지를 설정하는 첫 번째 사람,멤피스 근처 나 쇼바,노예들이 자유를 위해 일할 수 있도록하기위한 목적으로;미국에서 신문을 공동 편집 한 최초의 여성,미국에서 최초의 여성 공공 연설가,거대한 혼합 관객. 패니 트롤로프(나쇼바를 시험해보기 위해 그녀의 아이들 중 일부를 데려 갔지만 공포에 휩싸여 도망친)에 따르면,그녀는 급진주의의 강력한 아이콘이되어’수백만 명의 전율을 일으키는 의견의 옹호자’라고 축하했다. 이것은 충분히 위험한 것 같다:그러나 그녀의 이상은 몇 가지 매력을 가질 수있는 삶의 방식을 동반했다. 그녀가 덜 위험 해 보였다면 아마도 더 위험하고 변화를 달성하는 데 더 효과적 일 것입니다.

그녀의 죽음 후에 그녀의 이빨은 빨리 당겨졌다. 그녀의 웅변술이 불가능했기 때문에 그녀의 명성과 위험은 기억에 달려있었습니다. 그녀의 작품은 절판되었고,그녀의 애콜 라이트는 죽었고,그녀의 아이디어는 사라졌습니다. 영국 신문에서,확립 된 권력에 대한 위험은 국가에 대한 집단적 압력에서 점점 더 커짐에 따라,메리 울 스톤 크래프트와 프랜시스 라이트 같은 위험한 여성들은 때때로 꼬치 떼보다 덜 걱정 스럽다고 불렀다.

프랜시스(패니)라이트에 대한 온라인 정보가 꽤 많이 있습니다. 물론 신뢰할 수있는 공식 기사,오드 앤비 항목과 같은,열정적 인 조각이있다,주로 미국과 사실과 부정확성의 때로는 혼란 조합. 뉴토피아에서 킴벌리 니콜스에 의해 하나 잡지는 길고 활기찬. 패니 라이트의 삶을 따르는 것은 피곤합니다. 그녀는 적어도 15 번 대서양을 건넜고,그 사이에 그녀는 미국 전역을 여행했고,때때로 프랑스로 물러 섰고,처음에는 프랑스와 미국의 영웅 인 노령화 된 라파예트 장군을 방문하고,나중에는 파리에 살고 있던 남편 피케 팔 다루 몽과 딸 실바를 살펴 보았습니다.그들은 적어도 미국으로 돌아 가지 않았을 때;그리고 그녀는 당시 대부분의 사람들보다 영국에서 더 많이 여행했습니다. 그녀의 명성의 높이에서 그녀는 숭배와 욕:캐서린 비처,자신 페미니스트,하지만 종교와 어떤 방법으로 복종 한,그녀의 강의 투어의 공개 디스플레이를 싫어:

그곳에서 그녀는 뻔뻔스러운 정면과 건방진 팔을 들고 서서 종교에서 유서 깊고 신성한 모든 것,법에서 안전하고 현명한 모든 것,국내 미덕에서 순수하고 사랑스러운 모든 것을 공격합니다.

그러나 월트 휘트먼은 처음 그녀의 말을 들었을 때 겨우 17 세 였을 때 사로 잡혔다.:

나는 다른 여자를 향해 너무 눈부시게 느낀 적이. 그녀는 나에게 도매 존경과 사랑을 자극하는 몇 가지 문자 중 하나였다:그녀는 몸의 모양과 영혼의 선물에 아름다웠다.

비처와 다른 많은 사람들에게 라이트는 가장 부정적인 의미에서 위험한 여성이었다. 그것은 그들의 시간 앞서서 개혁자에 대해 얘기 하 고 패니 라이트의 해설자의 대부분에 구입 하나입니다. 그러나 앞서 하나의 시간이 될 것은 아마 그것을 이해하지 않는 것입니다:패니 라이트는 좋은 거래 더 위험했을 수도,그녀는 그녀의 시간과 조정에 더 있었다면. 그러나 그녀의 배경과 양육을 감안할 때 그녀는 어떻게 될 수 있었습니까?

프랜시스 라이트는 1844 년에 자신의 삶을 썼다:그녀는 그것을 회고록이 아니라 전기라고 불렀고,제 3 의 인칭으로 자신에 대해 다소 어색하게 썼다.

초기 생애에서 수녀는 자신의 마음속에 가난하고 무력한 사람들의 대의를 입으며,사회에서 우세하게 여겨지는 심각한 잘못을 시정할 수 있는 모든 것을 돕겠다고 엄숙한 맹세를 했다. 그녀는 그때 찍은 약혼을 자주 기억하지 않으며,그것을 성취하기 위해 최선을 다했다고 느낍니다.

프랜시스 라이트는 자신의 정직성에 대한 강한 감각과 유머 감각을 가지고 있었지만,그녀의 인생에서 그녀에게 줄 수있는 일은 전혀 없었습니다.

그녀는 1795 년 9 월 6 일 던디에서 태어났습니다. 그녀의 아버지는 정치적으로 급진적 이었지만 분명히 가정적인 사람 이었지만 그와 그의 아내는 아이들이 아주 어렸을 때 죽었고,패니 2 년 반,오빠 5,여동생 카밀라 유아. 가족은 분할되었다,패니 나중에 카밀라는 런던에서 그녀의 할아버지와 런던에서 그녀의 하이퍼 기존의 이모에 그의 죽음 후에 갔다,사촌에 그녀의 형제,그는 행복했던 것 같다 곳,그러나 그는 그의 자매를 보지 않았다 8 년 젊은 사망. 패니는 그녀의 부유하고 나태하고 제한된 삶을 싫어했고,이모와 싸우기 위해 고안되어 자신과 여동생을 그녀의 증조부 인 제임스 마일 린,글래스고 대학의 도덕 철학 교수. 글래스고에서 패니는 더 자유롭고 사회적으로 책임있는 환경을 즐겼고 대학 도서관에서 새로운 기회의 땅에 대한 그녀의 관심을 통합했습니다.보타의 미국 역사를 발견함으로써 이미 촉발 된 미국은 이모의 오래된 트렁크에서 발견되었습니다(아무도 이모가 그것을 읽었는지 물어 보지 않습니다).

그래서 패니는 다시 한 번 올랐고,평생 동안 그녀의 기회와 저주였던 상속 된 돈에 쿠션을 받아 충실한 카밀라와 함께 1818 년 8 월 뉴욕으로 출발 한 런던과 리버풀로 출발했으며,마일른은 이탈리아가 멋지다고 헛되게 제안했습니다. 그녀의 경험은 그녀의 1822 년 미국에서 사회와 매너에 대한 견해를 만들어 냈으며,라이트 자신조차도 나중에 인정했던 찬사 주의적 편견은’클로드 로레인 색조’. 영국 저널은 대부분 미국의 관행에 대한 그녀의 칭찬과 영국 행동에 대한 명백하고 암묵적인 비판에 분노했습니다. 분기 별 검토는’영국 여성에 의해’남성 저자를 은폐 제안,아마도 우월주의 미국 남성. 그러나 같은 해에 아테네에서 며칠 동안 에피쿠로즘의 원칙에 대한 그녀의 변호를 발표했을 때,문학 공보는 그녀가 펜을 내려 놓고 바늘을 가져갈 것을 권고했습니다.

당연히 패니 라이트가 권위 있고 정치적으로 받아 들일 수있는 인물들로부터 승인을 얻었을 때,그녀는 그것에 기뻐했습니다. 그녀는 제레미 벤담을 찾았고,프랑스로 여행하여 라파예트를 만났고,1824 년에 그의 미국 여행에 그를 그늘지게했고,그 동안 그녀는 뉴 라나크의 성공에서 사라져 인디애나 남부의 뉴 하모니 라피 테 식민지를 구입 한 로버트 오웬을 만나 몬티 첼로의 제퍼슨을 방문했습니다. 그녀의 박탈 된 어린 시절의 결과 인 그녀의 필요성은 일반적으로 라파예트가 그녀와 결혼하거나 그녀를 그의 딸로 입양한다는 그녀의 욕망에 대한 설명으로 주어집니다. 라파예트의 가족은 확실히 패니가 위험한 여성이라고 생각했습니다.

그러나 라이트는 이제 더 이상 자유의 땅의 오점을 무시할 수 없었다. 1825 년 토지 구입으로 시작하여 1830 년 라이트와 윌리엄 피케팔 다루 몬트 박사에 의해 아이티로 노예를 운송하는 것과 함께 실패로 끝났습니다.이 실험은 패니가 곧 아이를 낳고 결혼 할 프랑스 교육가였습니다.

나쇼바 사건은 여기까지 정의를 내리기에는 너무 복잡하다. 그녀가 자유로운 사랑,오해,채찍질,그리고 일반적인 혼돈에 대한보고를 되찾았을 때까지는 만연했습니다. 나쇼바가 일할 수 있었는지에 대한 의견이 분분하지만,1828 년까지 패니는 뉴 하모니 커뮤니티와 뉴 하모니 공보 편집에 더 밀접하게 참여하게되었고,나중에는 오웬의 아들 로버트 데일 오웬과 함께 무료 조사자가되었습니다. 그리고 그녀의 유명한 강의가 시작되었습니다.

다음 2 년은 화려한 기간이었다:패니 라이트는 의심 할 여지없이 미국에서 가장 유명한 여성이었다;수천 그녀의 강의에 참석하고 결혼에 대한 그녀의 의견을 듣고(그녀는 많이 좋아하지 않았다),무료 사랑(더 많거나 적은 확인),오해(아마도 최선의 해결책),종교(전체에 나쁜 일). 이 모든 것이 위험했지만 뉴욕,필라델피아 및 볼티모어의 군중을 연기하지는 않았습니다. 1830 라이트에서 1830 년 선거에서 일하는 남자 파티 후보가’패니 라이트 티켓’으로 알려지게되었을 때 국가 정치에서 정말로 중요한 것에 매우 가까워졌습니다. 그러나 이것은 또한 나 쇼바 문제를 해결해야 할 때였으며 아이티로의 여행은 패니 라이트의 삶을 변화시키는 임신을 낳았습니다. 그녀의 명성이나 그녀의 지지자들의 명성을 보호하기 위해 패니는 파리로 도망 쳤고,이미 결혼하여 아이를 잃은 카밀라는 퇴각했다(그녀는 곧 죽었다). 파리에서 패니는 다루 몽과 결혼하고 다른 아이가 태어나 죽었을 때,그녀의 생년월일은 첫 아이에게 주어졌다,실바,그녀를 합법화하기.

이 패니의 명성의 끝의 시작이었다. 은둔 기간 후에 그녀는 영국과 미국에서 다시 강의를 시도했다. 그러나 그녀의 결혼은 점점 더 혼란 스러웠고,그녀의 출판 된 저술과 강의는 더욱 모호해졌습니다. 그녀는 적어도 7 번 이상 대서양을 건너 남편 및 다른 사람들과의 법적 논쟁에 연루되어 이혼 소송을 제기하고 딸과 멀어지고 나 쇼바에서 잠시 살았고 신시내티에 정착했으며 가을에 허벅지를 부러 뜨 렸고 상당한 고통을 겪은 후 1852 년 12 월 13 일 신시내티에서 사망했습니다.

이 위험한 여인의 삶을 다시 바라볼 때,나는 내가 기대했던 유쾌함이 아니라 동정심,심지어 그녀를 돌보고 싶은 욕망,그녀의 경직성 아래에 묻혀있는 것처럼 보이는 감정을 불러 일으키려는 열망으로 가득 차 있었다. 때때로 그녀의 전기에 놀라운 효과가 있습니다. 나는 그녀의 모든 움직이는 문구’고아의 심장 고독’을 가장 잘 기억합니다. 그녀의 부모가 살았다면 우리는 그녀에 대해 들어 본 적이 없을 수도 있지만 다른 한편으로는 그들의 정서적 지원으로 인해 그녀는 모든 위험한 여성 중에서 가장 위험 할 수 있습니다.

그러나 우리는 상상의 여성이 아니라 실제의 관심을 새롭게 해야 하는데,이는 셀리아 모리스 에크하르트의 1984 년 전기 이후로 포괄적인 것이 시도되지 않았기 때문이다. 그리고 그녀와 그녀 주변의 사람들에 대해 여전히 발굴해야 할 다른 이야기가 있습니다. 그녀의 남편은 그가 자신의 딸을 위해 더 잘 처리 할 것이라는 설득력없는 구실로 그녀의 돈을 손에 넣기 위해 표면 상으로 개탄 한 법률을 사용하기를 염려하는 그녀의 부를 필요로 할 때를 제외하고는지지 할 수없는 로터 인 것 같습니다. 1848 년 1 월 29 일 토요일에 톰 페인의 생일을 기념하여 셰필드 사이언스 홀에서 수아르 씨가 열렸습니다. 이 회의는 여러 지역 고위 인사들과 프랜시스 라이트 다루 몬트 부인이 연설했습니다. 8 시 30 분에 춤이 시작되었습니다.’패니 라이트가 춤을 위해 머물렀습니까? 우리는 모른다.

그러나 우리는 그녀의 수사학 기술의 전성기에 그녀가 비교할 수 없을 정도로 잘 표현했다는 것을 알고 있습니다.:

여성이 좋은 감각과 좋은 느낌이 모두 그들에게 할당하는 사회에서 자리를 차지할 때까지,인간의 개선은 발전해야하지만 약하게 진행되어야합니다. 우리가 우리 종족의 절반의 힘을 외면하는 것은 헛된 것이며,가장 중요하고 영향력있는 힘을 외면하는 것은 헛된 것입니다. 그들이 선을 행하지 아니하면 악을 행하리라; 그들이 지식을 발전시키지 않으면 그들은 무지를 영속시킬 것입니다. 여성들이 개선의 규모에서 할 수있는 곳에 서게하십시오,그들의 위치는 인종의 것을 결정합니다.

프랜시스 라이트는 연습에서 가난했을 수도 있지만 아무도 목표가되어야하는 것을 더 잘하지 못했습니다.