lyd podcast for Dette Høydepunktet vil være tilgjengelig snart.
feeden ligger her hvis du ønsker å abonnere.
Fanny Jackson Coppin

Dokumentere American Souths andre Black History Month Høydepunkt fokuserer på Livet Og prestasjonene Til Fanny Jackson Coppin. Coppin ble født inn i slaveri I Washington, DC, i 1837. Hennes frihet ble kjøpt for $ 125 av tanten hennes, men kilder er forskjellige på den nøyaktige datoen for hennes manumission. I 1865 ble hun bare den Andre Afroamerikanske kvinnen i nasjonen for å tjene Sin Ab-grad.

tittelen På Coppins selvbiografi, Erindringer Om Skolelivet, Og Hint om Undervisning, kommuniserer fokuset i hennes fortelling. Coppin forteller noen korte skisser av hennes barndom i District Of Columbia, men konsentrerer seg om sin jakt på utdanning og hennes ønske om å trene andre lærere. Som ung kvinne gikk Coppin på skoler og tok privattimer når det var mulig. Hun avsluttet til slutt kursene på Rhode Island State Normal School, hvor hun lærte at undervisning «kan gjøres så interessant» og bestemte seg for å videreutvikle sin utdanning (s. 11). På Oberlin fulgte Coppin en» gentlemans kurs «av studier, inkludert Latin, gresk og «så mye matematikk som man kunne skulder» (s. 12). Selv om fakultetet «ikke rådet» et slikt valg, tok Coppin likevel » lang pust og forberedt på en herlig konkurranse «(s. 12). Da Hun ble valgt til å undervise i et forberedende kurs På Oberlin, en standardoppgave for mange juniorer og seniorer, Ble Coppin fortalt at «hvis elevene gjorde opprør mot undervisning» på grunn av hennes rase, «hadde de ikke tenkt å tvinge det» (s. 12). Ikke bare gjorde elevene hennes opprør, men kurset hennes ble så populært at det måtte deles til fakultetet nektet å la henne ta på seg noen ekstra studenter. I tillegg til sine offisielle plikter, coppin etablert en natt klasse i lesing og skriving for lokale freedmen.

Etter eksamen i 1865, coppin akseptert en stilling Ved Institute For Colored Youth (ICY) I Philadelphia, Pennsylvania. Skolen forsøkte å utfordre forestillinger Om Afroamerikansk underlegenhet ved å teste «Hvorvidt Negroen var i stand til å skaffe seg en betydelig grad av utdanning» (s. 19). Coppin lærte sine studenter «Cæsar, Vergil, Cicero, Horatius og Xenofons Anabasis», foruten Også det nye Testamente gresk (s. 20). Hun fant raskt at en slik utdanning, mens imponerende, ikke alltid tilstrekkelig forberede nye lærere; hun derfor lagt til» noen lærebøker om skoleledelse, og metoder for undervisning » til læreplanen (s. 22).

I 1869 ble Coppin skolens rektor, i hvilken kapasitet fokuserte hun på det presserende behovet for industriell utdanning for Afroamerikanere. Mye av Coppins fortelling fokuserer på hennes ønske om å legge Til En Industriell Avdeling TIL DET ISETE i håp om å undervise yrkesfaglige ferdigheter til både unge menn og kvinner. Hun bemerker at «N Philadelphia, det eneste stedet på den tiden hvor en farget gutt kunne lære en handel, var I Tilfluktshuset eller Fengselet!»(s. 23). Coppin begynte en tale tur for å øke bevisstheten og midler som er nødvendige for en slik utvidelse PÅ ICY. Etter å ha etablert Industriavdelingen, satte hun seg fore å «finne arbeid» for de nyopplærte individene, «som viste seg å ikke være noen enkel oppgave» (s. 25). Hun innførte utstillinger både på og utenfor skolens område for å vise frem arbeidet til studentene. Hennes håp og krav var klare: «Vi ber ikke om at noen av våre folk skal settes i en stilling fordi han er en farget person, men vi ber mest ettertrykkelig om at han ikke skal holdes ute av en stilling fordi han er en farget person» (s.37).

Coppin understreket også viktigheten av elementær utdanning, samt strategier for undervisning. Hun tilbød klare instruksjoner om hvordan å lære lesing, staving, grammatikk, geografi, og matematikk. Hun trodde sterkt på å vise respekt for elevene, og instruerte nye lærere til å «aldri la ordet «dumt» bli brukt i klassen din » (s. 41). Hun oppfordret lærerne til ikke å bruke kroppsstraf, frata elevene sine lunsjer eller gi avkall på friminuttene. Straffen, hevdet hun ,» bør alltid administreres i en vennlig ånd «og bør være «rimelig» slik at «et barns rettferdighetssans ville være enig med det» (s. 54).

I tillegg til å undervise, arbeidet Coppin sammen Med Den Afrikanske Methodist Episcopal Church, Som president For Women ‘ S Home And Foreign Missionary Society. I 1881 giftet hun Seg Med Pastor L. J. Coppin, En Biskop i A. M. E.-Kirken; i 1900 reiste hun med Ham til Cape Town for å hjelpe til med hans misjonsarbeid. Hun tilbød avholdsopplæring til kvinnene i området rundt. Under hennes reiser opplevde hun en svimlende stave som syntes å markere starten på en lang sykdom. Hennes fortelling inneholder noen flere kommentarer til hennes arbeid i Sør-Afrika før den slutter brått. Biografer bemerker At Coppin kom hjem på grunn av hennes sviktende helse og at hun sannsynligvis døde i Philadelphia.

Konsulterte Arbeider: Carter, Linda M.»Coppin, Fanny Jackson», Oxford Companion til Afroamerikansk Litteratur, William L. Andrews, Frances Smith Foster, Og Trudier Harris, red., New York: Oxford University Press, 1997, 174-175; Perkins, Linda M.,» Coppin, Fanny Jackson, » Amerikansk Nasjonalbiografi Online, 16. Mai 2008.