Paulus leert dat allen die gerechtvaardigd en verzoend zijn met God, deze zegen verkregen hebben door geloof en door vertrouwen op Gods genade (romeinen 4:16, 5:1-2).

In deze les zullen we deze fundamentele leer van Paulus relateren aan wat hij gelooft en leert over gehoorzaamheid en werken van gerechtigheid.1″de gehoorzaamheid van het geloof”

Paulus begint en eindigt zijn brief aan de Romeinen met een verklaring van zijn missie. Het is “om gehoorzaamheid des geloofs te bewerkstelligen” (Romeinen 1:5, romeinen l6: 26).

Paulus feliciteert de Romeinse Christenen dat zij “vanuit het hart gehoorzaamde aan die vorm van doctrine” die hij aan hen predikte (Romeinen 6:7). Dit maakt duidelijk dat Paulus niet pleit voor “geloof alleen” (een term die Paulus nergens gebruikt). Hij pleit voor gehoorzaamheid.

Natuurlijk wil Paulus niet zeggen dat gehoorzaamheid rechtvaardiging verdient, want als dat wel het geval zou zijn, dan zou rechtvaardiging niet uit genade door geloof als een geschenk zijn, maar het verschuldigde loon dat ons verschuldigd is (romeinen 4:4).

Paulus zegt: “werkt niet, maar gelooft…”(Romeinen 4: 4-5). Hij bedoelt simpelweg dat men niet probeert zijn weg naar de hemel te verdienen door zijn werken van gehoorzaamheid. Als men dat zou kunnen doen, waarom zou men dan een Verlosser nodig hebben?

daarom moet een persoon God gehoorzamen in geloof en daardoor verlossing en rechtvaardiging ontvangen als een geschenk van God. Paulus benadrukt dat als iemands gehoorzaamheid niet uit geloof is, men niet door die gehoorzaamheid gerechtvaardigd zal worden.

Paulus zou echter ook de eerste zijn om te zeggen dat als iemands geloof niet gehoorzaam is, men niet door dat geloof gerechtvaardigd zal worden. Paulus heeft er geen enkel probleem mee gehoorzaamheid essentieel te maken voor rechtvaardiging: “Gij zijt dienstknechten desgenen, die gij gehoorzaamt, hetzij uit de zonde, die tot den dood leidt, hetzij uit de gehoorzaamheid, die tot rechtvaardiging leidt” (Romeinen 6:16).

wanneer Paulus spreekt van geloof dat “los van werken” als gerechtigheid wordt beschouwd (romeinen 4:6), bedoelt hij duidelijk niet dat geloof verstoken is van gehoorzaamheid. Integendeel, hij bedoelt geloof als iets anders dan werken, en werken met werken (vgl.Jakobus 2:21-24).

als we Paulus verkeerd zouden begrijpen, en denken dat hij een geloof zonder gehoorzaamheid voorstelde als de remedie voor de zonde, dan zouden we onze fout beseffen wanneer we kwamen tot de passages die we eerder noemden, waar Paulus spreekt van de “gehoorzaamheid van het geloof” (Romeinen 1:5, romeinen l6:26).

2 Het geloof van Abraham

rechtvaardiging en verzoening door genade door geloof, was een systeem dat van kracht was in het patriarchale Tijdperk. De Patriarch Abraham vond dat zijn geloof hem de zegen van vergeving van zonden gaf (romeinen 4:3-8).

Paulus besteedt een heel hoofdstuk in Romeinen met Abraham als paradigma of patroon van rechtvaardiging door geloof. Paulus laat ons zien dat rechtvaardiging door geloof niet alleen een voorrecht voor Abraham was, of een speciale dispensatie voor hem. Het was voor alle volkeren van elk tijdperk, want er is geen onderscheid (Romeinen 3:22-25).

het is altijd waar geweest dat “de rechtvaardige zal leven door het geloof” (Romeinen 1:17, Habakkuk 2:4). Maar als we dit voorbeeld van Abrahams geloof en zegen bekijken, zien we dat God tot Abraham zegt:” in uw zaad zullen alle volken der aarde gezegend worden, omdat gij naar mijn stem hebt geluisterd ” (Genesis 22: 17-18).

dus duidelijk zijn drie dingen waar:

(1) Abraham werd gerechtvaardigd door het geloof.

“Abraham geloofde (had geloof in) God, en het werd hem toegeschreven als gerechtigheid” (romeinen 4:3, Genesis 15:6).(2) Abraham werd gerechtvaardigd door gehoorzaamheid.

God zei tegen hem: “in uw zaad (afstammeling) zullen alle volken der aarde gezegend worden, omdat gij mijn stem gehoorzaamd hebt” (Genesis 22:17-18).

nu vertrouwde Abraham voor zijn rechtvaardiging op dat beloofde zaad dat Christus is (Galaten 3:16). Abraham ontving die belofte niet door geloof alleen maar door geloof en gehoorzaamheid zoals God zelf verklaarde, “…omdat gij naar mijn stem hebt geluisterd” (Genesis 22:17 t / m 18).

(3) Wij zijn gerechtvaardigd zoals Abraham.

zij die ” volgen in de stappen van het geloof van onze Vader Abraham “(romeinen 4:12) zal worden gerechtvaardigd als Abraham door een geloof als dat van Abraham — “gerechtvaardigd als een geschenk uit Gods genade, door de verlossing, die in Christus Jezus is” (Romeinen 3:23-24).

als we in de stappen van Abraham volgen, zullen we Christus ontvangen zoals hij Christus ontving, omdat ons geloof een gehoorzaam geloof zal zijn zoals het zijne. Zoals God tegen hem zei, zo zal het voor ons zijn:”…omdat gij naar mijn stem hebt geluisterd” (Genesis 22:17-18, vgl.Galaten 3:6-9, Galaten 3:26-29).

3 de waarde van werken

de werken van gerechtigheid die we doen door geloof worden door God zeer gewaardeerd. Paulus maakt ons dit duidelijk als hij dat zegt…”Daarom dring ik er bij u, broeders, in het licht van Gods barmhartigheid, op aan om uw lichamen op te offeren als levende offers, heilig en behaaglijk voor God —dit is uw geestelijke daad van aanbidding. Wordt niet langer gelijkvormig aan het patroon van deze wereld, maar wordt getransformeerd door de vernieuwing van uw denken. Dan zul je in staat zijn om te testen en goed te keuren wat Gods wil is —zijn goede, aangename en volmaakte wil.”(Romeinen 12: 1-2 NBG).

we weten hieruit dat wanneer we onszelf aanbieden als een offer aan God hij tevreden is. Hij rekent onze werken natuurlijk niet als een offer voor onze zonden, omdat Christus voor onze zonden stierf en zijn lichaam het offer voor onze zonden was. Niettemin beschouwt God de toewijding van ons lichaam aan de uitvoering van zijn wil als een offer dat hem welgevallig is.

geloof zou waardeloos zijn zonder een dergelijke gehoorzaamheid. God ziet in het geheel geen waarde in een geloof dat verstoken is van werken, evenmin als hij waarde ziet in werken die verstoken zijn van geloof. Daarom probeerde Paulus, zoals we aan het begin van onze les zagen, “gehoorzaamheid des geloofs te bewerkstelligen” (Romeinen 1:5, romeinen l6:26).