när jag vaknade på fredag förra veckan i Isfahan, den tredje största staden i Iran, fann jag min äldre syster som stod bredvid min säng och tittade på mig i tystnad. Jag såg rädsla i hennes ögon. Tidigare hade Qassem Suleimani mördats av amerikanska styrkor i Bagdad. Jag kunde lätt föreställa mig vad min syster tänkte: hon har två söner i 20-talet. Jag hade sett samma rädsla i henne tidigare. Under 1980-talet tillbringade hennes man flera år vid fronten under Iran-Irak-kriget. Hon visste inte i månader om han var levande eller död. Nu är hon orolig för att hennes söner kommer att uppleva vad deras far gjorde före dem.

några dagar senare var jag tvungen att åka till Stockholm, Där jag undervisar. Mina släktingar och vänner sa hånfullt att jag lämnade dem för att hantera ett krig för andra gången i mitt liv. Den första var 1987, när jag flydde landet medan kriget med Irak rasade. Den här veckan hörde jag referenser till den tiden överallt – i taxibilar, på bussar, i kaffebutiker, bokhandlar och små byar. I många ögon skulle ett nytt krig med USA vara en fortsättning på den konflikten. Folk har inte glömt hur USA beväpnade och stödde Saddam Hussein.

men som min syster visade var den första reaktionen hos många på mordet tystnad. De kunde inte tro det. På tidningen står män och kvinnor, unga och gamla, stirrade tyst på bilder av Suleimani på tidningarnas första sidor, från hårdlinjen Kayhan till reformorienterad Sharq. För första gången på länge kunde jag inte upptäcka någon skillnad mellan dem. Den begränsade politiska pluralismen i media hade försvunnit.

några dagar före mordet hade den högsta ledaren, Ayatollah Ali Khamenei, förklarat att det inte skulle bli ett krig med USA, och President Rouhani tillkännagav en vilja för förhandlingar med väst. Det fanns glimtar av hopp. Den iranska aktiemarknaden förbättrades. Men förra lördagsmorgonen, den första dagen i veckan i Iran, hade detta hopp ersatts av rädsla. Aktiemarknaden sjönk och Irans valuta förlorade värde. Chocken hade knappt avtagit när President Trump hotade att attackera kulturella platser i Iran. Kriget mot terrorismen ersattes av kriget mot kulturen.

problemet är att ständiga hot om förintelse från Vita Huset har drivit intensiv nationalistisk känsla i Iran. I synnerhet Suleimani hade blivit en ikon för patriotism. Även de som motsätter sig den iranska regimen respekterar honom. Medan korruptionsskandaler som involverar tjänstemän på hög nivå är en daglig händelse, betraktades Suleimani som en av få som fortfarande ”kämpade för folket”. Han förkroppsligade de revolutionära idealerna 1979. Stora folkmassor deltog i flera dagars processioner i Ahvaz, där han kämpade mot Saddams här och i Mashhad och Kerman (hans födelseort), där han kämpade mot narkotikahandlare längs de östra gränserna.

i den lilla byn i sydvästra Iran där jag växte upp berömde medelålders män honom som generalen som höll Islamiska Staten borta från Iranskt territorium. Men deras rädsla för krig var också intensiv. Några av dem gjorde sin militärtjänst under Iran-Irak-kriget. En skadades allvarligt av ett kemiskt vapen, en annan förlorade en fot och en annan lider av posttraumatisk stressstörning. De har sett hur krig bryter kroppar och själar. Att föreställa sig en ny skrämmer dem till döds: ”hur många krig måste vi gå igenom under en livstid?”

varför beordrade Trump dödandet av Irans Qassem Suleimani? – video explainer

mordet på Suleimani kunde inte ha kommit på en bättre tid för Iranska hardliners. Det har överskuggat deras tillslag mot protester som utlösts av ekonomiska förhållanden. Sedan mitten av November har regeringen varit under stort tryck på grund av död och fängelse av ett stort antal demonstranter. Trumps militära drag har säkerställt att varje ny protest eller kritik kommer att behandlas som en nationell säkerhetsfråga och hårt undertryckt. Hoten har blivit tydligare och mer konkreta. Vem vågar nu be om rättvisa för dem i fängelser? Vem vågar nu protestera mot obetalda löner? Vem vågar nu be om jämställdhet?

ett nytt krig har aldrig varit så nära som nu. Att föreställa sig efterdyningarna av konflikten i regionen är iranier, både inom och utanför landet, rädda. Varje klok person borde vara. När jag försöker sammanfatta stämningen i Iran under de senaste dagarna är ordet som kommer att tänka på parishani, vilket på Farsi betyder ett tillstånd av förvirring, förvirring och förvirring. När Iran lanserade missilattacker på amerikanska baser i Irak den andra natten ringde jag min syster från Stockholm. Med några ord fumlade vi för något slags hopp. Men verkligheten som vi står inför är dyster.

• Shahram Khosravi is professor of social anthropology at Stockholm University

{{#ticker}}

{{topLeft}}

{{bottomLeft}}

{{topRight}}

{{bottomRight}}

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}

{{/paragraphs}}{{highlightedText}}

{{#cta}}{{text}} {{/cta}}
Påminn mig i Maj

godkända betalningsmetoder: Visa, Mastercard, American Express och PayPal

vi kommer att kontakta dig för att påminna dig om att bidra. Håll utkik efter ett meddelande i din inkorg i maj 2021. Om du har några frågor om att bidra, vänligen kontakta oss.

  • Dela på Facebook
  • Dela på Twitter
  • dela via e-post
  • Dela på LinkedIn
  • Dela på Pinterest
  • Dela på WhatsApp
  • Dela på Messenger